就連酒，這段時間他都不喝了。
張小兵按照呂子龍提供的思路，給學生們發放了英語課本，是最基礎的英語課本。這次寄過來的，還有點讀筆和每人一個MP3，裡面是英語課文的內容。點讀筆和MP3是肖子軒提供的，他說想讓孩子們在上學放學的路上，可以邊聽邊走，這樣學習的效果會更好一些。肖子軒的提議得到了張小兵的大力點贊。
呂子龍聯絡了龔州市圖書館，還有女兒學校，這兩家單位對呂子龍給予了大力支援，根據呂子龍的描述，圖書館和學校分別挑選了一批舊書，免費捐贈給洋溪鄉的孩子們，圖書館還幫孩子們置辦了一套學習用品和體育用品。
最給力的其實是民政部門，他們不僅挑選了一大批迴收過來的舊衣服、鞋子、帽子、襪子、手套等等，還主動幫助協調供銷社，拿到了一批捐贈的食品，有泡麵、火腿腸、壓縮餅乾、豬肉雞肉魚肉罐頭，滿當當地寄送過來。
物資到達後，張小兵沒有急著用掉，他迅速地做了幾件事。
第一件，他找了幾戶外出打工的人家，租下來他們的房子，用來當做倉庫，讓韋校長和四妹一起幫忙，把所有的物資清點後，按照用途分類存放到租住的人家家裡。韋校長的臨時帳篷只能管用一陣子，不能作為長期儲存的倉庫，物資很多，要妥善保管好，這一年才能科學用好這些東西。
第二件，他跟韋校長一起去找主持商量，讓僧侶們再擠一擠，又騰出了幾個房間，現在基本可以做到，每個年級，都有一個自己的教室。教室裡，張小兵從物資中先開啟了辦公用品，給每個教室配置了手提電腦、投影儀、小音箱、小黑板、書架，還有站裡貼心地寄過來一些牆紙，貼到教室後，竟然顯得非常溫馨。教室雖小，但基本的功能已經齊全了。
第三件，他跟支教民警說了，每個人把自己的房間整理好，作為臨時的辦公室，在稍微空一點的房間，放置了電腦和影印機，旁邊堆放了大量的A4紙。
這三件事做好後，孩子們的教育開始走上了規範化的道路。每天早上，孩子在上學的路上，會一邊戴上耳機，邊走邊聽英語。孩子們現在積極性很高，也敢於開口，一路上跟著MP3裡的英語發音讀。來到學校後，孩子們到四妹店裡吃早飯，四妹全部都採取自助餐的形式，孩子們不管來早來晚，都能吃上熱氣騰騰的早飯。吃完飯後，孩子們去到教室開始早讀。張小兵給每個班配置了班長、學習委員、體育委員和勞動委員，負責帶著其他同學讀書、學習。等張小兵過來後，開始上課。如果天氣下雨，張小兵一般都親自上課；碰上天氣好的時候，他就不能上課了，他開啟電腦和投影儀，把從網上錄製下來的課程讓孩子們觀看。這種方式要是放在龔州市的小學裡，效果一定不會好，因為城裡的孩子，這種電教課程看多了，沒有新鮮感。但是勇為小學的孩子們不一樣，他們從小到大沒有接受過電教課程，對於上電教課的積極性很高，一個個看得非常認真，就連平時最調皮的幾個小孩子，現在看起來，比誰都積極。
中午吃完飯後，孩子們開始在教室裡做作業。作業是提前晚上列印出來的，很基礎的作業，反正網上都有。張小兵這個時候如果在學校裡，他會一個個看過去，遇到孩子不會的作業，他就耐心地反覆教。下午繼續上課，主要是講評孩子們最容易錯的地方。還有一節是孩子們最喜歡的體育課。張小兵規定了，每天下午，孩子們都要進行體育鍛煉，他主要教育他們一些安全的知識，包括自身的防護、防火防溺防雷防電防泥石流防地震等等，孩子們對於這個課的興趣最大，在張小兵的教育下，非常認真地學習。
下午的最後一節課也是固定的，是一節思想政治教育課。這是張小兵最在乎的課程。孩子們不笨，但是他們身處大山，以後如果走到社會上，可能會容易被人誘騙誤入歧途，比如說韋校長介紹的族規，這種陳規陋習就很有可能對孩子未來造成一種誘導性錯誤，他們也許以後不會理解法律的知識，而是簡單粗暴用族規來處理事情。
抓教育要從孩子抓起，而抓孩子的教育，思想政治教育又是基礎，只有心中有黨、有國家、有人民的情懷，以後才能成長為對國家有用的棟樑。這是張小兵教育的理念。
放學的時間在下午五點鐘，孩子們吃好晚飯後，統一到門口集合，由班長清點人數後，跟支教民警報告，然後散隊回家。
還有一件張小兵想做但是隻能做一半的事情，那就是每個星期一早上，他都會舉行升旗儀式。
剛開始他提出來的時候，主持一反常態地反對了。
寺廟的主持是個老和尚，他對張小兵說：“我這寺廟的大旗是祭祀觀音大士的，你拿來升國旗不妥當。”
張小兵對他說：“主持大師，觀音大士的初衷是什麼？是庇護世人。我們中國共產黨成立的初衷是什麼？也是解放勞苦大眾。可以說，我們殊路同歸。現在我們的祖國是共產黨領導下的國家，在這裡舉行升國旗儀式，讓孩子們記住自己是中國人，我覺得並無不妥啊！”
老和尚說：“寺廟裡面升國旗，這像話嗎？我也是中國人，我也熱愛自己的國家，但是國家對於宗教場所是有規定的，你不能違反了規定。”
張小兵說道：“主持大師，我們國家實行的是宗教自由政策，這個道理我懂。但是好像沒有哪條明文規定說是在寺廟裡不能升國旗吧？不僅升國旗，我覺得你們還得跟我們一起唱國歌，表現出你們的愛國情懷才對！我記得有個電影叫少林寺十八武僧的，裡面講的是唐朝的少林寺武僧為了國家利益集體出征的故事，你看，從歷史來看，已經有你們的先輩愛國的典範了，到了現在的新中國，你們應該更加愛國才對，所以升國旗這事，主持大師你得支援我！”
老和尚想反駁，偏又找不到理由，只能聽從了張小兵的建議。
其實張小兵這次表現得這麼強硬，是有自己道理的。他覺得，從這段時間對寺廟的瞭解看，宗教在農村基層的影響太大了，已經到了非要治理不可的地步。
比如說，他聽韋校長說過，村子組織選舉，沒什麼人願意過來投票，非得候選人用登記一次發五元這種方法，大家才願意過來投票。選舉這麼神聖的事情沒人願意做，但是每到初一十五寺廟節日的時候，那來的人可就多了。附近村寨的老人，騎著腳踏車、三輪車，或者走路一步三叩頭的，蜂擁而至寺廟，掏出平時積攢下來的錢，購買了香火供奉菩薩，寺廟的上空煙霧繚繞，孩子們在教室裡被燻得眼睛都睜不開。
又比如說，這幾個村都是全國有名的貧困村，絕大部分的老人靠著低保生活，但是一旦寺廟發出募捐的號召，這些個老人們傾家蕩產的，都願意把自己的積蓄捐贈出來。
這就是寺廟在農村裡的號召力，對黨的基層政權造成了極大的威脅！
人類是薪火相傳的，老人的做法會延續到年輕人身上，年輕人會延續到孩子身上。
張小兵已經注意到，一到寺廟節日的時候，孩子們過來上學，都會先向菩薩上一炷香才來到教室。
什麼時候能讓孩子們來到學校後先讀一遍入黨誓詞、唱一遍國歌，那才叫教育成果呢！
所以儘管寄宿在寺廟裡，按照道理來說張小兵應該聽從老和尚的指示才對，但是張小兵卻認為，在意識形態這件事上，是絕對沒有商量餘地的。他不僅是一個老師，還是一名警察，是一名共產黨員。
老和尚嘴上不說，在工作上卻不太願意支援了。張小兵說要在寺廟門口建造一個升旗臺，他們不願意；張小兵說要在寺廟裡安裝一個音響放國歌，他們也不吭聲。
不僅他們不願意，村民們也覺得張小兵的做法不太妥當，包括四妹私下裡就跟張小兵說過：“張老師，你這樣會惹怒菩薩的，到時候菩薩怪罪下來，我們族人都要遭殃哩！”
張小兵哈哈大笑說道：“四妹老闆娘，你好歹也是見識過世面的人，你放眼看看現如今的中國，哪裡不在愛國？哪裡的人們生活得不是好好的？菩薩就是要我們中國人過上好日子呢！我這不是跟菩薩作對，我是替咱們菩薩保佑族人們更加愛國，中國強大了，中國人民富裕了，香火不就多了嗎？菩薩的日子不就好過了？”
四妹說話是說不過張小兵的，想想貌似也有道理，也就不說話了。
張小兵不管這些，他自己託九妹到縣城裡買了幾個大喇叭回來，在寺廟裡裝上，一到星期一的早上，等到僧侶們做完早課，就開始放愛國歌曲，等到孩子們都過來上課了，就集合帶出去齊唱國歌。
只是遺憾，升旗臺一時之間還做不起來。不過張小兵決定，等到學校蓋好之後，第一件事就是要建好升旗臺，把升國旗這件事給固定下來。
