後來，有個年輕人學習李悝之道，苦學《法經》。
感慨許久，後攜帶法經一卷，西入大秦。
那個年輕人姬姓，公孫氏。
被封於商。
故而後世稱呼為商鞅。
子夏的另一個徒孫，叫公羊高。
貫徹以孔夫子信義勇武。
十世之仇，猶可報也！
在兩百多年後，會有個後世儒家弟子，叫荀子。
他的弟子將會是法家韓非子，而大弟子名為李斯。
確切地曾經輔佐過一代帝王完成了統一神州的偉業。
正在擦劍的那個，叫做曾參，他的弟子有一個有錢公子哥。
叫做吳起。
後來曾子雖將他逐出門下，但是教導的東西並沒有私藏。
吳起以道，義，禮，認治軍變法。
正是孔門嫡傳弟子的基準風格。
後，
南平百越北並陳蔡，卻三晉，西伐秦，飲馬於黃河。
武廟十哲。
被奉為兵家代表。
後來還有一個貧苦農民出身的孩子投入他們的門下。
學習了儒家的學說，看到了更多的東西，並且衍生出了自己的看法。
只可惜，彼時能因材施教的夫子已然逝去二十年之久，老子灑脫死於方外，千載萬古，唯獨的能夠引導那少年的兩個人都前後離去，少年的困惑無法被解答，最終叛門而去。
這個出身低微卻被儒家教導著讀書，學習禮義的孩子叫做翟。
墨翟，拋棄了禮……
貫徹以義。
而在數十年之前。
那個被天下嘲諷，終究不曾停下腳步的老人。
周遊六國，沿途撫琴，編撰保留了各國的《詩》，用來教導弟子。
《詩經》留存於世。
於是後來會有詩仙詩聖，會有千載後的曹孟德低語詩經篇章。
兩千年後的人高唱秦風。
他寫下《春秋》，那是世上第一部編年體史書，開史家之大門。
系日月而為次，列時歲以相續。
有名為左丘明的男子為了解析這一本書，寫下了《左氏春秋》，名為《左傳》，後來又寫下《國語》，他被稱呼為史家之祖。
那始終孤獨卻又不曾孤獨的老者，將神秘莫測的易解讀，寫下《周易》和《尚書》，是神州最早論述陰陽的著作。
百餘年後，有個叫做鄒衍的人自《周易》和《尚書》兩本書對於陰陽的論述中，引申出了五行之法，但是仍舊冠以陰陽之名。
他是陰陽家的祖師。
