君子愛財取之有道，公平誠信，是端木賜的遺風。
早在鬼谷子之前的時代，縱橫家出現兩百年前的時候。
子貢卻已做了縱橫之事。
子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變，子貢脫身，遊商於天下，富至千金，後世縱橫家學習他所作所為，唯獨蘇秦亂齊可堪比擬他的功業，卻沒有他的灑脫。
而被他戲弄於掌心的君王裡。
有全盛的吳王夫差，有霸主越王勾踐。
耕戰立國，耕稼園圃，農家之思想，最早來源於孔門樊須。
有隱居的人狂歌嘲諷著那獨行的夫子。
鳳兮鳳兮，何德之衰！
往者不可諫，來者猶可追。
已而，已而！今之從政者殆而！
你為什麼這麼愚蠢呢？
你這樣的聖人，在這樣的亂世裡面，就應該快快地隱居啊。
你所做的一切，都是白費的。
都是沒有用的。
唯獨能理解他的另一個智者對世事失望，隱居於國都，不問世事。
於是這個老人只好孤獨地行走在整個神州，一輩子幾乎都不曾停下腳步，生活困苦，受盡折辱，不知多少次被圍堵，被拒絕，卻也在周遊六國的時候，將自己的智慧播撒出去。
最後教匯出三千弟子，對於這些孩子來說，老師是大日。
但是太陽總是會落山的啊，落山以後，天地一片黑暗。
在他們的老師離去時候，匯聚起來的他們將像是群星一般奔湧向四面八方，他們會去收弟子，會有教無類，會因材施教，不只是貴族，哪怕是路邊的孩子也可以入此門中。
然後呢……
一百七十年後，稷下學宮誕生。
抬起頭，那是漫天繁星。
文化的壟斷破碎。
他們打破了時代的牢籠，他們即將親手開啟一個燦爛的時代。
無數學派踩著那個老人的肩膀，靠抨擊夫子而揚名。
諸子百家，非儒即墨。
墨出於儒。
但是他們並不知道。
現在的他們只是勾肩搭背的青年，少年意氣，揮斥方遒，埋怨著那少年的臘肉，期許著未來，忐忑著未來，而後彼此對視，皆放聲大笑。
我輩儒家，皆當壯懷激烈，不負此生！
那溫和的老者始終也不曾說什麼。
只是或許，在後來的隻言片語裡面，也曾見到最初不曾老去時，年輕夫子的豪情氣魄，少年意氣。
《禮記》：以道得民，天下所需者，儒也。
為君子之儒也，非小人之儒也。
夫子在牛車上自語：“有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”
算是對那楚狂人的回答。
你有這樣如美玉般的道德和才華，你是要藏起來呢，還是想辦法賣掉呢？
