易曰：艮其背，不獲其身。行其庭，不見其人。無咎。又曰：同人於野，亨。
金剛經曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。聖人云：忠恕，違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。
上陽子曰：速將人我山放倒，急把龍虎空衝開。此皆言修道必須無人我之見也。
然欲無人，先須無我。蓋一有我，則私心起。私心起，一言一行，一舉一止，總要為我。
即要為我，必不顧人。即不顧人，必損人利己，傷天害理，無所不為矣。
原夫有生之初，不論賢愚貴賤，同一性命，同一形骸，何有彼此之分？
即無彼此之分，則我如人，人亦如我，人我如一，即是天地大公無私之心，即是聖賢民胞物與之道，即是修真人我兩忘之法。
學者能守此心、此道、此法而行持之，便是聖賢胚胎，仙佛種子，大道可冀。
世間糊塗學人，不知大公無私，物我同觀之理。執著此身，以為是我。
一認是我，即便有人。有我有人，即分彼此。一分彼此，輕乎人而重乎我。
內於我而外於人。日謀夜算以肥己，千方百計以取人。一行一事，不肯讓人，一貨一利，要討便宜。
不但應事接物，處處而勝，事事好強。即至親好友、同事同業者，亦要分出爾我。
恨不得他人貴物，為我獨得；世間好事，為我獨成。有利處鑽頭探手，無利處縮肩藏身。
殊不知三寸氣斷，萬有皆空，即此身亦不屬於我。到的那時，我在何處，人在何處，人我俱無。
何苦在世枉用心機，強分人我，獨結冤讎，豈不愚哉！吾勸真心學道者，速將人我關口打通，必如生初無人無我的面目；必如死後無人無我的模樣。
視萬物為一體，視天下為一家。見人有喜，如無之喜；見人有憂，如無之憂；見人有得，若我之得；見人有失，若我之失。
有財者可以濟困；無財者，不妨方便。處處益人，事事積德。橫逆之來，付於不知；凌辱之加，置於不曉。
得饒人時且饒人，宜退步處即退步。方是學人的舉止，慕道真心。否則，有人我之見，彼此之分，私慾堆積，茅塞心竅，妄想明道，難矣。
