易曰：君子以朋友講習。大涅盤曰：自未得度先度他。金剛經曰：若善男子善女人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，而此福德勝彼福德。
孟子曰：善與人同，捨己從人，樂取於人以為善。此皆言與人為善，而不可有嫉妒私心也。
夫修真者，修性命也。性命二字，人人具足，個個圓成，處聖不增，處凡不減，不論富貴貧賤賢愚高低，誰無個性命。
既人人有性命，則知大道為公共之物，人人可以明大道，人人可以作仙佛。
是在信心志士自修自證耳。然修證之法，須要求明師指引，借良友資益。
明師所以提整綱領，良友所以擴充識見。明師須要誠求，良友亦當尊敬。
蓋以良友之益，有半師之功。借彼之有知，以益我之無知；借彼之所能，以濟我之不能。
利益甚多，豈可輕慢。故祖師教人尋師訪友也。比如同師學道，俱是同心同事，朝夕聚處，須當彼此相敬相愛。
有善同勸，有過同規，患難扶持，疾病照應。如同夥求財，打0[口@力]扯船。
彼不知者，借我講說之；我不知者，求彼開明之。彼此相濟，其功加倍。
況同堂學道，是性命之友，道義之交，理宜親愛和氣。彼有所得，如我之得，彼有所失，如我之失。
方是同學道之士。詩云：人之有技，若己有之；人之彥聖，其心好之，不啻若自其口出者是也。
世間糊塗學人，自無志氣，朋友勸勉，反加不愛。自有過犯，朋友規戒，即起無明。
不但不聽，且懷嗔恨。自己不肯鑽研道理，久無所知，見他人殷勤用功，能解能悟，師尊見喜，暗生嫉妒。
故意搬弄是非，敗人好事。不悔自己無能，反忌他人有能。絕不思學道學的何事。
無學道者，所以遷善改過也。以不善而學之，欲遷於善；以有過而學之，欲改無過。
今見人善而不知遷之於善，自本無過而嫉人，自致其過。居心柺杖，日學日下，學於下愚不移之地矣。
更有一等不知高低之匪類，見人言道，當面齒笑；見人修行，暗中毀謗。
既不通道，何必入道？即入道門，又不喜道。冠祖師之冠，服祖師之服，違祖師之言，背祖師之行。
罪孽不知，因果不究，何為道人。昔地藏菩薩，願人人成佛，後方自成佛。
呂祖願度盡世間人，方自飛昇。七真同師重陽帝君，帝君登真後，邱劉譚王郝孫六人皆師事馬祖，皆得馬祖提攜，完全大事。
大抵學人，先要存大公無私，與人為善之慈心，利人利己，方有進益。
吾勸真心學道者，速將嫉妒關口打通，大同無我，只把自己攻苦磨鍊，尊人之長，示己之短，低頭作事，誠心前進，走過一步是一步，行的一功是一功，存聖賢之心，行聖賢之行，終久了的聖賢事業。
否則，嫉妒滿腔，愈學愈壞，好人且不能作，何敢望聖賢，妄想明道，難矣。
