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第六十九章 無名之輩(二) (第2/2頁)

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禁咒就是違背天理的法印,效果五花八門,但相同點是它們都能輕易剝奪一個人的生命。根據營地裡的規定,只有藏地大師才有權翻閱禁咒,想要借閱都必須經過他們的同意,除此之外用香火兌換也是可以的,又或是有一個好師父能開小灶......其實營地內大部分的使徒,都掌握著一兩個禁咒。

但自己造一個禁咒出來那可就是另一個概念了,至少臧小禾現在還無法想象。

而另一個條件——“願器”還算好一些,據說當體內的願力積累到一定程度的時候,心智堅定者都可以召喚出自己的願器。

嗯......只是據說如此。

四大天尊留下了四條通往諸天的途徑,在成為行者的路上,使徒總會朝著其中一條靠攏,這樣就使願器化為了四大種類,一般來說這四個種類光憑外表就很容易區別出來。

象徵【地藏】的願器多為棍,代表願力,比如斬業的“浮屠斬摩羅”。

象徵【法王】的願器多為劍,代表智慧,比如薇星的“和光”。

象徵【大日】的願器多為珠,代表慈悲,比如圓覺的“五方大日”。

象徵【大行】的願器多為束,代表寬恕,比如通曉的“無相虯龍”。

師父弟子間的關係和召喚願器的種類並沒有直接關聯,行者講求的是“禪”和“悟”,師父大多講的都是法印、古武術、隱秘等方面的知識,但不包括自己的感悟,今後弟子會走上哪為天尊的路,師父也說不準。

就好比斬業和他的師父通曉,儘管他的脾氣和秉性都繼承了師父不少,但在修行上,卻走了跟師父完全不同的一條路。

“其實營地這麼做也沒什麼錯,對於行者途徑而言,沾染的因果越少,便越有利於修行,儘管世上也有不少人陰差陽錯地走上了行者途徑,甚至成就了聖賢,就比如說甘地,加瓦哈拉爾·尼赫魯等人,但比起密修會培養出的藏地行者,他們實力上的差距就好比民兵與特種部隊。”嘉南有些無奈地笑了笑:“但你師兄我就是捨不得拋棄家人,捨不得外面的花花世界,其實整個藏地像你師兄這樣的還有不少。

我們不是不能成為行者,只是不想成為行者。

白天在營地修習,晚上回家像個普通人一樣跟家人過日子,這就是我們想要的生活。”

他一直都是為了活著而活著,直到現在他這麼努力,也只是想知道自己究竟想要怎樣的生活,可看到嘉南臉上幸福的表情,他忽然又覺得很憧憬。

作為一個人,臧小禾活了十八歲,作為一個人而活,他才剛剛開始。

“那你呢?你以後有什麼打算?”嘉南問道。

“活著吧......”臧小禾想了想,補充道:“然後是過生日,陪我喜歡的人過生日。”

嘉南愣了一下,而後失笑,他又忍不住揉了揉後者光滑的腦袋,頗有些感慨。

“你對世界這麼溫柔,師兄也希望世界能溫柔待你。”

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