元起說：“那倒不是。”
元朗好不容易鬆懈下來的眉頭又皺起來：“你講那麼多話，講西海珍珠，再講淺海珍珠，甚至連如何養珠都說了，結果你告訴我這不是西海珍珠？”
元起有些委屈：“我又沒有所這不是西海珍珠。我只是說，這不是淺海的西海珍珠。”
元朗捏捏眉心，無奈道：“所以，它是深海的西海珍珠？”
元起點頭：“不錯！”
元朗耐心說：“那市價幾何？”
元起把那顆手上的珍珠置於書桌中央的圓盤中，那珍珠觸到瓷盤，便發出悅耳的脆響，珍珠在圓盤中滑動，無阻，順暢。
元起說：“有詩人作詩，曰‘大珠小珠落玉盤’，比喻絃聲悅耳，其實這也是一種鑑別珍珠的方法。好的珍珠比如頭條就要求品相圓潤，無暇，聲脆。落於盤中，滾動之聲順暢，音色動人。而這一點，不僅要求珍珠圓潤，還必須緊密，內部平均。而這一點，淺海根本做不到。這是西海的深海珍珠所特有的品質。它甚至比東海同等大小的珍珠還要沉重，皇家權貴極愛此品質。認為其象徵莊重沉穩。故而西海深海珍珠市價極高。”
元朗目光看那顆猶然轉動不止的瑩白珍珠，說：“所以，你到底想說什麼？”
元起說：“這一顆珍珠的市價就如此高。八十三顆珍珠。連石翠城都可以買下三座。如果白宣有如此勃勃野心，他何必要借我們的手？又何必在這樣一卷開疆擴土的長卷故事裡當個配角？”
元起問他：“他如此做的目的是什麼？輔你開國，將來等你登上寶座，他功高蓋主，主無可再賞，只有賜死。”
元起所做的推論，並沒有得到元朗的否定。他們生於皇家，從小就知道，皇家是最安穩，卻又同時最動亂的所在，這個地方流的血，斗的謀，不比戰場的驚心動魄要來的少或者輕。
元朗自問自己：若是那個時候他真的應了白敬亭的話，若是之後真的助他開國，帶他坐穩龍椅之後，他真的還會把白敬亭奉為貴賓嗎？
不，不會。
他們南順，已經有血的教訓了。
元朗的手不自覺緊握住了座下木椅的扶手，指尖泛白，青筋冒出。
元朗的聲音冷了下去：“無論他到底圖什麼，也無論他究竟是不是真的如此野心，究竟是不是想重複當時元后的歷程。我只知道，最終結局不可能如過往那般。”
元起說：“白宣若是真的如你想的這般聰明縝密，料事如神，步步為營。他未必不會料到自己可能的下場。”
元朗看他。
元起說：“這就要回到一開始的說法了。”
元朗想一下，說：“你說，真的是神仙。”
元朗不解：“你為何有這樣的想法？若是元時如此想，我還能理解。”
元起說：“若是太傅大人，他也會這麼想。”
元起說：“若不是太傅說，你可會相信，海上有比船還要大的魚？可會相信人還可以在魚的肚子裡遊蕩？可會相信世上還有黑色的人？這些事情，我們之所以會相信，是因為我們相信太傅，而太傅對於這一切，是親眼所見，不僅僅是太傅，還有那些歸來的水兵，水軍副提督。他們還帶了我們不曾見過的繡品，布匹，黃金，還有可以染色的果實。”
“既然這個世間上會有黑色的人，還有船那麼大會吃人的大魚......那麼，為何不可能真的有神仙呢？”
元朗沉默。
半晌，他說：“我不是不信這些。而是.......即便真的有神靈，又如何會輪得到我們？”
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元起聽到這話就立時笑出生來，他的神情讓元朗感覺，他似乎說了一件十分好玩又荒謬的事情。逗地元起十分開心。
元起笑地快要停不下來，他說：“九哥，怎麼可能輪不到我們？這普天之下，這滾滾歷史洪流，能夠輪得到國破家亡流落他鄉的，多少歲月中才會出一家？”
元起笑出眼淚：“不光如此，而且還是被所信之人背叛，皇朝一夜傾覆，我們眼睜睜看著大皇兄，二皇兄，還有太子哥哥，一個一個戰死，元貞姐姐他們葬身火海......可憐小牡丹，明明那麼怕黑，睡覺都要夜明珠照明，褥子要暖烘烘才睡的穩，要聽安眠曲，牛乳中要加蜂蜜......可是她卻最後死在冰冷的黑夜裡。葬身在她最害怕的地下。你是千尊萬貴的九皇子，如今呢，卻天天風餐露宿，黃沙滿面，做行走販馬的營生。”
“我還記得，九哥你小時候還曾經被太傅訓斥過何不食肉糜的行為。如今太傅若是泉下有知，見你如今這般，不知該作何感想。”
元朗輕描淡寫：“太傅若是健在，想必會比我們更早適應。我們可以給太傅開一傢俬塾，讓太傅繼續教書育人，太傅照樣可以說自己的見聞，說自己的經歷。這裡很好，這裡常年不見風雨，太傅的骨頭就不會疼痛。這樣想一想，這裡很好。”
元起說：“我卻慶幸太傅走的早些。他的罪可以少一點。”
元起剛剛想說什麼，被元朗打斷了。
元朗說：“若是真的有神靈。真的選擇我們。若是白敬亭夠聰明，夠實務，他確實可以為了他的野心而自薦。”
元起點頭：“人嘛，可以誰都不信，也可以誰都深信，可是唯獨對於神靈，確實半信半疑。也是因為這樣，所以他們對神靈總是抱有一種自己都不明白的態度。越聰明的人，卻懂得去相信神靈。因為他們才知道，人定勝天是一件多麼可笑的掙扎。”
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