公儀先生的離去終究在三個時辰後被發現了。
書院中巡視的弟子照常經過竹林，第一眼就見到竹廬四角分佈的四具長老屍體。
玄武當時只替公儀先生擺正屍身, 對於其他四個被他殺死的人, 他甚至連多一個眼神都沒有施捨。
那一雙結伴巡視的弟子登時心髒狂跳, 心中已經隱生不安之意。然而在親眼見到竹林中央無聲正臥，青衫上已經灑了一捧竹葉覆身的公儀竹時, 他們還是無聲地雙膝一軟跪在原地，悲愴地簡直不能自已。
後來沒人說得出，這兩個弟子究竟是如何互相攙扶著走出那片竹林的。他們只見到其中一個弟子雙目赤紅, 眼底隱隱有血, 臉上流下了兩行粉紅色的淚。
這個訊息如同驚雷一般, 長了翅膀似的隨風聲一起傳遞，不過半個時辰的工夫裡, 除了幾個閉了死關的長老師兄, 全院上下沒一人不知道這個噩耗。
就連書院後廚掌勺捏包子的王大廚都跌了面盆子, 白花花的細面潑灑一地, 而他整個人坐在地上，圓短的雙腿岔開, 拍著自己肥厚的大腿肉嚎啕大哭。
他挺著個圓溜溜的肚子, 人又吃得像個發面的白皮肉丸子。這一幕本來是相當好笑的場景, 然而後廚像是在這王老闆一聲哭嚎之中被開啟了某個開關, 登時哭聲沸天。
公儀竹坐鎮書院足有幾百年, 受他恩惠的豈是隻有書院學子？
往近處說，當初靜慈大師寄書給他，要他千裡迢迢跨界奔波而來, 帶走一個皺巴巴、陰沉沉、整日喪著個臉的小男孩，公儀竹便不辭辛苦地來了，他帶走了陰半死，書院十餘年的生涯中，甚至沒讓他因為任何理由被摘走一根頭發絲。
往遠處說，當初修真界爐鼎氣縱橫，時人都已豢養爐鼎為樂為榮的時候，也是公儀竹率先站出來，痛陳怒罵道：“爐鼎是物，那你們是畜生嗎？！”
至今為止，青龍界明面暗處，仍無一處敢做爐鼎買賣。而青龍書院裡就更是隻有做學生的美人，而無被當做爐鼎的美人。
沒人想過公儀先生會這樣離開，他就像是青龍書院一個不變的標誌，入學時他抱琴在側，贈給諸學子一曲清音；離開時也有他踏歌相送，橫竹笛於唇邊，悠揚笛聲裡寄滿了最善意的祝福。
人生在世何其短也，他這樣光風霽月的人物，竟不能伴月踏波一千年，該讓後人徒留多少遺恨？
這一個晚上，青龍書院見到盛日西沉。
等第二天，破曉的第一縷陽光映入書院最東方的碑林時，青龍書院已經滿院飄揚奠帷，三千學子人人縞素。
沒有經過商量，更沒什麼提前的組織，十二峰弟子傾巢而出，一身素白。他們往竹林的方向一同前進，如江河序然入海，腳步低沉而不急躁，用千人的錯落足音，奏響一曲祭奠的哀鼓。
他們披麻衣，戴雪冠，整個書院靜悄悄的，滿院上下在趕路過程中不曾有一個字的接耳交談。
三千學子微垂著頭，趨步而行，最終分為左右中三列，齊齊排在公儀竹的竹林之前。
像是受這氣氛響應一般，昨日還只有兩三叢竹子開花，今日白花已經爬滿了大半竹林。
有弟子沉聲喝道：“祭——”
滿院學子齊齊跪坐，對著那古樸簡陋的故居，以及廬屋大堂內的棺槨行了第一禮。
那弟子再吟第二聲：“祭”，學子們就同時下拜，深深俯首於地，是心甘情願的第二禮。
如此三拜三起，三祭方止。
眾學子紛紛起身，各自斂容站好。等他們全都歸於靜寂，左側方陣才有人哽聲問道：“竹笛何在？”
近千名學子自袖裡抽出竹笛。
右側方陣呼和般應聲問道：“仁劍何在？”
右側所有學子亦從袖底取出不長不短的竹劍。
最後，是中間有學子悲聲問道：“詩書何在？”
登時位居中央的學子整齊跪坐，各自拿出一卷竹簡在面前鋪開。那幽幽竹笛聲、朔朔舞劍聲，與朗朗讀書聲，就在此時響徹了整片竹林。
公儀竹名中有竹，他也天性愛竹。不知道是不是受他這個愛好的影響，書院中樂峰弟子好竹笛的比好琴者多，武修開蒙用的鈍劍也不是桃木劍，而是竹製的。就連藏書閣裡的書卷，用竹簡的數目都遠比別的地方多一些。
而在為他送別的這一日，雅樂、仁劍、清誦齊聚，合著青龍書院立院至今的精神一起，遙遙送了公儀先生一程。
昔年青龍書院裡有個玩笑，不算惡意，但總歸是常被提起，那便是有關公儀先生命硬專克弟子的傳言。
當時甚至有個笑話風靡過一段，那便是“我見師兄才高八鬥，樂理精純，是公儀先生都願收做關門弟子的人才。”
那笑話之後，接上的必然是一長串的“去去去”，和一句“難道我活夠了？”的自我調侃。
而今公儀竹唯一的半徒洛九江遠在界外，卻有三千弟子此時此刻，立誓秉起了他的遺志。
從此，青龍書院弟子，都願為公儀門下人。
公儀竹逝世之前最牽掛的幾樁事情中，失去了庇護的青龍書院正是一件。然而青龍學子的精神亦同勁竹一般，不折不蔓，風雨之中，更是昂昂而上。
此時公儀竹若能身居幽冥之中往青龍界裡窺探，想必也能放下幾分心了。
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