◇ 第76章 買賣
“鄒大參謀，看出什麼東西來了沒？”季舒聞從身後拍了鄒司禮一下，站在了身側。何恩婧收拾好了情緒，也直瞪瞪地注視著訊問室。
鄒司禮像是站得有些累，整個人懶散地松下去，但臉上的表情是從未有過的嚴肅：“不死鳥、美杜莎、普羅米修斯……這些都是跟希臘神話有關的人物。”
越探測，就越發現這些所有的案件其實都隱隱有一些聯系。
何恩婧皺著眉頭望鄒司禮：“你的意思是，這幾個案件看似不同，但背後一直有一隻固定的手操控著？類似於犯罪集團的那種組織？”
“要不然這些巧合說不過去。”鄒司禮在回答之前猶豫了一下，又說：“世界上沒有接二連三的巧合。”
季舒聞：“但為什麼偏偏跟希臘神話有關？”
“希臘神話源於古老的愛琴文明，和咱們中國的商周文明其實略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。在原始時代，對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，於是古人不斷地幻想、不斷地沉思。在他們的想象中，宇宙萬物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑，因而産生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬煉，就被史家統稱為‘希臘神話’，西元前十一二世紀到七、八世紀間都被稱為‘神話時代’。一開始是口耳相傳，七世紀的時候才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。”
何恩婧依舊不解，聽得半懂不懂，生平第一次感受到了一種“優雅”的混亂。她試圖去弄懂鄒司禮的一字一句，然而神經末梢好像斷了一截，亦或者空氣中始終有什麼物質在幹擾著她，不僅沒能留下只言片語，反而成了一片曝光過度的空白。
類似於她這樣的職場人常常會在忙碌中白白浪費許多青年的包袱，因為他們生活的當下裡，永遠有接踵而至的麻煩。對於整日為工作生活奴營的人來說，什麼希臘文化、文學歷史都算不上大事，這些東西不會比眼前的生存更重要，而是在社會生活的邊緣處茍延殘喘，彷彿地下活動一樣。只有像鄒司禮這種有錢有閑的人，才能品得出其中的趣味，並奉之於膜拜。
“那為什麼要放在作案手法中？總不會是搞什麼文藝複興吧……”
犯罪可不是消遣，也不是體育，更不是茶餘飯後玩樂的遊戲。
鄒司禮波瀾不驚地一字一句點下壯闊，只可惜，這份壯闊並不是史詩，而是陰謀：“如果是那樣的話，兇手應當自詡是神話中最厲害的那些神才是，但前幾起案件，都是以被懲罰的姿態透露出兇手的形象。那些被懲罰的‘物件’，從一開始，都不是一個惡人。美杜莎如果沒有被珀爾修斯砍下頭顱，如果沒有被波塞冬強暴，興許不會成為人人恐懼的女妖。
“普羅米修斯按照黏土照著自己的身體造出了人類，並且以人類的維護者形象出席了會議，於是宙斯就懲罰了他。孫榮延或許覺得自己是和普羅米修斯一樣的人物，在網癮學校，也許一開始他是打算盡心幫助那些孩子洗心革面也說不定，我並不知道他遭遇了什麼，後來改變了想法。因為惡這種事，很多時候是相輔相成的。至於夏櫻說萬博南的社交帳號名字叫不死鳥，這個名字一聽就知道是什麼意思了。神話中記載，每隔五百年左右，不死鳥便會採集各種有香味的樹枝或者草葉，疊起來引火自焚，留下來的灰燼之中會出現涅槃重生的幼鳥。”
鄒司禮的話，是在反推。就好像一個原本赤身裸體的人，給他穿上了衣服，用想象力編織的五顏六色和厚重的服飾逐漸遮蔽裸露的身體。
萬博南的家裡不僅有錢，背後肯定還有權，就算犯了罪，也能像不死鳥一樣，比受害者更快、也更輕而易舉地獲得新生。
“當然這些只是我的猜測，不一定都對，甚至不一定都符合。或許這些犯罪者只是藉由希臘神話的外衣去參與犯罪。這種犯罪方式，我們可以把它簡單稱為‘主題’，主題是古老的，不是他們選擇了主題，應該是主題選擇了他們，這種好處就是能讓犧牲者，變成心甘情願的奴隸。
“說到底神話就是和歷史一樣，都是權力之爭。因為在希臘神話中，神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六慾，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區別僅僅在於前者永生，沒有死亡期。後者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁慾主義因素，也很少有神秘主義色彩，美麗就在於神依然有命運，依然會為情所困，為自己的利益做出壞事。”
聽過鄒司禮一席話，何恩婧覺得自己的眼光還是太淺太狹隘。在她眼中欠缺的那個神話故事，經過鄒司禮分析後，她才發現這是蘊藏巨大黑暗的原石。何恩婧對於自己，雖然沒有自命才識過人，傲視群倫，但讀書時也一直都是榜上有名的尖子生，尤其在那些“女人當不好刑警”的言論之中，更是以一己之力進了市局刑偵大隊，狠狠打了那些狗眼看人低的家夥的臉。
可是，在鄒司禮面前，她發現一切不過是假象——成績好不過是紙上虛榮，能力強不過是同僚太馬虎。她跟不少上班族一樣，理想遠大，終日奢望自己能登上更高的舞臺，成就一番世界級的大事業，想去省廳，想去更高更遠的地方。但結果大部分人卻高估自己的能力，令理想成於空談，二三十年後變成終日自怨自艾、慨嘆時不我與的人生輸家。
在這一瞬間，何恩婧心頭湧現一股久違的謙卑感。她知道眼前的這個男人是個真正非凡的人物，不是因為對方衣著得體、佩戴名錶、開高價豪車。而是因為真材實料，擁有過人的眼界和靈活的頭腦。紈絝不過是他眾多面具中的一種而已。
本來何恩婧巴結對方，純粹是為了沖曲應騫，可是如今她發現能從鄒司禮身上學到很多在同事身上學不到的。
“所以意思是有錢人或者位高者的人犯罪，會覺得自己更有優越感和掌控感？”
“也可以這麼理解。”
畢竟從希臘故事本身，能延展性地分析出關於人類的倫理道德、人與自然生存關系、心理學、社會學、啟蒙運動、藝術電影等等。希臘神話不僅活在古往今來的文學藝術、電影電視甚至電腦遊戲中，也活在人類生活的方方面面。
星巴克的咖啡商標就是依據希臘神話中的海妖塞壬而設計，著名的運動品牌nike也因希臘神話中的勝利女神而得名，甚至中國海關關徽上的“商神杖”都跟赫爾墨斯、墨丘利大有淵源。
用現在的時髦話來說，希臘神話一直是藝術界的大ip。
鄒司禮腦子裡陡然一閃，好似有某些潮汐般的東西開始將觸角伸向過去的眼睛和耳朵，激起了極細微的微電極都嫌粗鈍而無法測知的一段腦電波。
李思源案件最後牽扯出整形失蹤案件，翟青案件最後牽扯出網癮學校失蹤案件，這些案子表面一定有一個既不符合希臘神話但又能以尋常案件在人群中炸起驚雷……
鄒司禮慢慢皺緊眉頭，那這一次呢？又會帶出什麼深不可測的秘密？
複興，有可能複的是權力。
