李由基說：“在幾萬年前，我們帝國人和你們山蠻人基本沒什麼區別，都對這世界一無所知，充滿困惑，這困惑有對我們生死的困惑，也有對自然現象的困惑。我們帝國人和你們山蠻人為了解答這些困惑，都發展出了神話體系。我們帝國人不如你們山蠻人聰明，我們帝國人發展出的神話體系，遠不如你們山蠻人發展出的神話體系完善。我們帝國人的神話體系，漏洞百出，到處都是矛盾，根本不能解釋清我們所困惑的那些問題。你們山蠻人的神話體系就很完美，不僅可以解釋當時人們一切的困惑，即使在以後遇見的新困惑，也可以用你們這一套完美的神話體系來解答。但是很可惜，因為你們有了這一套完美的神話體系，你們在今後的及萬年裡也就沒有發展出可續。我們帝國人因為自己的神話體系漏洞百出，只好放棄對神的信仰，發展出更為實用的哲學來為我們解惑，當我們的哲學又不夠用的時候，我們又發展出了科學。後來的事情，你也都知道了。我們帝國人用哲學和科學武裝了自己的思想，我們才有了更好的武技、更好的科技，甚至是更好的文學作品。”
馬大山說：“怎麼大人的話聽起來還是在譏諷我們山蠻，是說我們一直停留在原始狀態。”
李由基說：“我說這些可沒有諷刺的意味。你若是聽出了諷刺的味道，那只是你對你們的神學不自信。”
馬大山說：“你們都已經更好的武技、科技，甚至是文學作品了。我們還要怎麼自信？難道是自信我們信奉的神靈會保佑我們的自信？”
李由基說：“你這個口齒伶俐的山蠻，果然是太聰明瞭。你這種聰明，只會讓自己陷入困境。你說這話可以說是讓我很不喜歡，我若是稍微任性一點，你的人頭可就沒了。”
馬大山說：“我聽大人說的話，就知道大人是一個大度的人，不會計較我這種粗俗的話，我這粗俗的話只能是我是一個粗俗的人的證明。”
李由基說：“我聽你這話的意思是，若我對你冒犯的話大度處理了，你那些粗俗的話就只能羞辱你自己。相反，若我是對你冒犯的話斤斤計較了，你那些粗俗的話就羞辱了我。你是這個意思嗎？”
馬大山說：“不敢。”
李由基說：“你這種話也算是說得不錯。你說這話是你們的神學教你的嗎？沒想到你們的神學還會有這樣的智慧存在。”
馬大山說：“這倒不是我們的神學教給我們的。這是我們山蠻的生活智慧，是我們的先祖交給我們的。我們的先祖沒有什麼詭辯之術，在與你們帝國人的先祖交談的時候總會被說的啞口無言，就有了這樣的智慧。”
李由基笑著說：“原來有這種事情發生過。話說回來，我是真的沒有在譏諷你們。我們帝國人之中，有一些極聰明的人，在哲學、科學、武學上有了極高的造詣之後，就有了我們一般人所不能理解的一些感悟，然後就改為信仰神學。我有幸認識了一個極聰明的人。我問過他為何會相信神學。他告訴我，我們帝國的一般人會認為我們對世界已經有很深入的探索，但他們那些極聰明人會察覺到到其實我們對這個世界的認識也很粗淺。他們這種人在面對這無知的困境，若沒有承認無知的勇氣，就只能轉身求助神學。”
馬大山說：“這些人信仰神學，可與我們山蠻信仰神學不同。他們信仰神學是因為想太多，我們山蠻信仰神學，多是因為想太少。”
李由基說：“總是容易把話題說偏。其實我想說，我們帝國人和你們山蠻人在彼此的生活方式上相互鄙夷，實在是毫無意義。每一種生活方式，都有好處，但也都相應的負擔。”
馬大山說：“大人當真沒有看不起我們山蠻人？”
李由基說：“當我感到累的時候，我有時會想，我為何不是一個山蠻人，我為何沒有生活在一個山蠻神學盛行的世界中。”
馬大山說：“大人也只是累的時候這樣想想。若是大人真是一個山蠻，也會像我這樣，羨慕帝國人生活的豐富多彩。”
李由基說：“我只是想要表達，如果以內心平和，與人無害為標準來評價生活方式，你們的生活方式並不差，我們的生活方式並不見得好。”
馬大山說：“沒想到大人還有這種想法。大人難道不是徵南軍的將軍嗎？”
李由基說：“徵南軍將軍只是我的職務，並不代表我這個人。”
馬大山說：“大人不矛盾嗎？”
李由基說：“為何要矛盾？”
馬大山說：“大人不端掉我們山蠻的一兩個山寨，砍掉我們一些山蠻的人頭，大人怎麼回去交差呢？大人若是這樣做了，豈不是與自己的認知矛盾？”
李由基說：“我沒有想過要對付你們山蠻，只要你們山蠻不來搶我的貨物，我們就能相安無事。要是你們山蠻願意為我提供秘方和藥草，那我們就不僅是相安無事，甚至可以友好合作。”
馬大山說：“大人就不擔心向朝廷交差嗎？”
李由基笑著說：“你就看著吧。不知道過段時間，我要交差的那個朝廷還在不在。”
馬大山說：“我不懂大人在說什麼。”
李由基說：“過段時間，你就會懂了。你個山蠻小子，就好好跟著我幹吧，我很欣賞你。”
與李由基一番交談之後，馬大山滿腹狐疑。
馬大山將自己與李由基的交談，原封不動地學給了縣令大人。
縣令大人聽了，口上對眾人說自己也不能理解李由基究竟是想怎樣，心中卻有了猜測。縣令大人雖然只是帝國偏遠地區的一個小官僚，但也感受到了帝國朝廷的緊張氣氛。縣令大人心中有一個讓自己非常恐懼的猜測，那就是天下將要大亂。縣令大人卻怎麼都不願相信。
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