是的，重回禾城這段時間，阿萍除了坐在城主府書房裡發號施令外，她空閑的時間裡就會拎上不周，去遍尋山野河海中的惡妖魔怪較量。
誅妖除魔是主要，次要的便是要從這些惡魔手中奪下人口。
暫時不能揭竿而起，阿萍想她就去動起來，說是修煉也好，安慰自己的良心也罷，她暫時做到些自己能做的事情，體內的心便不會有碎裂之危。
在阿萍忙碌的時候，牛聖嬰偶爾會與她結伴而行，但這樣的時候畢竟是少數，畢竟他還需要去火焰山修行。所以，多數的腥風血雨中是阿萍獨行。
身邊沒有小牛精，對於阿萍來說不算什麼，就算他不在，阿萍也會藉著牛聖嬰的存在估計時間，算計著五百年的期限。
為了讓自己不再慢下來，時時刻刻有著急迫感，阿萍便學著前世學校裡激勵學生的想法，她在自己的臥房的屏風上貼上一張紙。
紙上用硃砂筆與墨筆交織著寫下一行字，距離石猴出世還有x年x月x日。
不得不說這樣做了以後，阿萍每日睜眼，瞧見屏風上貼著的紅黑字跡，心裡便不由自主地一緊，快步著就迎著晨光輪轉起來。
要說為什麼要把這張紙貼在臥房，而不是書房，是因為阿萍她可以不休息，但手下一群人肉體凡胎是需要睡眠的。
她可以十二個時辰連續工作，但淑娘他們卻不行，凡人不睡覺是會猝死的。
禾城眾再度肝起來的時候，恍惚間讓人回憶起禾城建城初的歲月，一時間心潮澎湃便更加盡心盡力。
這些十日裡阿萍在妖魔鬼怪的巢xue裡，救出的人多是年輕力壯相貌不錯的青年男女。有的自去回了家，有的因為這樣那樣的原因選擇跟她回了禾城。
就這樣禾城在短時間內人口暴增，還都是青壯年的男女。
好時機好年月，阿萍瞧著手下官員奉上的禾城戶籍，她手一拍又給眾官員佈置下任務，鼓勵禾城生育的大計。
適齡男女成婚，城主府便送上活雞六隻、十兩銀。婚後一年不和離，生子無論男女都賞田兩畝、銀十兩、活雞兩只、活鴨兩只、半扇豬肉一塊。
這鼓勵生育，賞錢、賞牲口的做法，不是阿萍獨創，而是自古就有，她在這基礎上多加了送田地這一項。
想想現代那越來越低的生育率，阿萍品出的經驗便是少講大道理，多給些實惠後，人們自然願意生孩子。
這樣促進生育的做法展開後，不可避免地阿萍就拉低了底線，將男女成婚的年紀降到了十五、六，不再像以前一樣咬死了十九、二十。
因為她需要大量人口，在一些方面就妥協下來，可這並不意味著她會一直妥協。
那些做不到的事情，阿萍都會裁出紙條，將暫時不能寫出的想法一一寫在紙條上，裝進木匣子裡放在床榻上，木匣子上蓋了一層布便是阿萍的新枕頭。
新枕頭睡起來不舒服，正用著這不舒服時時提醒著阿萍她還有著不少未完成的事情。
在鼓勵生育的大環境下，城主又頒佈下促進男女成家的法律，條律上的文字一一被老百姓們讀出。
這重賞下的錢糧土地，豐厚得連過路商旅都側目，紛紛議論個不停，都覺這禾城別說百姓成婚，就連養孩子的錢都給了出來。
後來人們瞧著城內新婚的小夫妻真從城主府領到了銀錢、活雞，便有無數外來人口移居禾城。
對於查探完身家清白後的人口，禾城來者不拒。
可以說自從阿萍重返禾城的一年到兩年之內，禾城的上空可以算是月月飛紅，從年頭到年尾鞭炮響個不停，家家有喜事，戶戶擺酒席。
而高牆內工匠研究槍械時不時弄出的響動，也被這些鞭炮聲、歡笑聲蓋去。
暫時忙完了禾城內青年男女的成家問題，阿萍卻不會忘記城裡剩下的一些女人。
那些被阿萍從妖怪巢xue救出來後，願意跟她回禾城的女人。
不明說，多數人都明白的事情，在妖怪巢xue中存活下來的女人必是遭受一番身心的淩虐。
身心俱損的她們很難再與人結成姻緣，不提心結，肉體上的損傷，也導致她們恐懼，無法生育。
在這樣的情況下，阿萍手中囤積的子母河水便有了左右。
讓女子無需男人，便能夠誕育子嗣。
這件事情放在平時，是驚天動地的大事，還有違倫常。畢竟在舊時的大眾眼中男女交合才是順應陰陽之理的正道。
可現在禾城的氣氛卻很歡樂，在極其放鬆的環境下，脫離魔窟的姑娘們又身世可憐，阿萍拿出子母河水助她們生育的事情就變成了一件合理的又惹人憐憫的好事。
或許冥冥之中事事都有定律，在眼下的環境裡，阿萍拿出子母河水竟然是件再合適不過，比她腦中百般想象的情況還要好。
藉著此事，子母河水換了個胎泉的名字，光明正大出現在禾城，成了眾人口口相傳中禾城之主修道人阿萍手中的奇物。
子母河水出現了，落胎泉卻只在阿萍與幾個心腹之間流轉。因為世情對於打胎這件事都是不理解且覺得不能接受的事情，覺得殺死胎兒有傷天和。
