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清初西方科學知識的傳入，對梅文鼎產生了巨大影響，一生博覽群書，著述80餘種。
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文鼎從小受家學薰陶，後從師學習天文歷算知識，不僅能懂其歷理，且能“發所以立法之故，補其遺缺”。
他一生著述正多，絕大部分是天文、歷算和數學著作。
他的天文歷算和數學著作，大致可分為五類：一是對古代歷算的考證和補訂，二是將西方新法結合華夏曆法融會一起的闡述；三是回答他人的疑問和授課的講稿，四是對天文儀器的考察和說明；五是對古代方誌中天文知識的研究。
總計達66種。其數學著作達26種，冶中西數學於一爐，集古今中外之大成，總名之曰《中西算學通》。
梅文鼎能詩能文，所寫的序言、引言之類，落筆成趣，文采斐然，頗具文學欣賞價值。
他既不泥古守舊，也不盲目崇拜，而是批判地吸收外來文化。他對難解之書，難釋之義，“必欲求得其論，往往至廢寢忘食”。
詩文雜著以《績學堂文鈔》、《績學堂詩鈔》刊行。
嘉魚縣的縣令李鼎徵，有個哥哥，名叫李光地，是個了得的人物。
李光地是泉州安溪人，他的父親是個將軍。李光地是康熙九年1669年）進士，從此躋身翰林，雖然屢遭同僚彈劾，但最終官至文淵閣大學士，兼吏部尚書。
他因為政績顯著，康熙皇帝曾先後三次授匾給他，是康熙南巡時重要的身邊侍臣。
他從康熙三十七年1697年）被任命為直隸巡撫開始，一直是康熙皇帝很器重的大臣，與康熙“情雖君臣”，但“義同兄弟”。
李光地雖身居要位，但對自然科學十分感興趣，而且在算學和天文曆法領域都有相當深的造詣。這可能與當時傳教士學術風靡一時，以及康熙皇帝痴迷於自然科學有關。
他弟弟出資為梅文鼎刻印《方程論》的事，他不可能不知道。
就在他弟弟為梅文鼎刻印《方程論》的一年後，梅文鼎應主修《明史》官員的邀請，北上京城，參與修訂《明史》中的“歷志”部分。
梅文鼎到京後，受到李光地的熱情接待，他讓梅文鼎就住在他家，這使梅文鼎感激不已。
這倒並不是因為李光地是個大官，而是因為有很多當時一流的科學家經常出入相府，這使梅文鼎也有了交流的機會。
梅文鼎以極厚的學說功底，參引歷史上有記載的72家曆書，檢校得失，指出了《明史·歷志》稿本中的多種謬誤，使得編纂者低首心折，大為震驚。
一些士大夫將自己的子弟送到李府，拜梅文鼎為師，李府一時門庭若市。
由於登門求教的人太多，李光地建議梅文鼎寫一些有關歷算和算學方面普及型的讀物，使一般讀者看了就能“入得門津”。
梅文鼎覺得有道理，就先寫了一本《歷學疑問》，由李光地作序，刊行於世。
誰也沒想到，這本意在普及“歷學”的小冊子，卻改變了梅文鼎的家世與命運。
梅文鼎在數學方面，寫了20多種著作，將中西方的數學進行了融會貫通，對清朝數學的發展起了推動作用。
他逝世之後，後人將其曆法、數學著述匯為《梅氏叢書輯要》，供62卷。
《清史稿》卷五一一，有梅文鼎傳。
《疇人傳》以3卷篇幅，評述梅文鼎及其家族中疇人的生平和成就。
梁啟超在《清代學術概論》中，把梅文鼎列為清代六大儒之一，譽為清代天文演算法“開山之祖”。
華夏近現代數學史家李儼和錢寶琮先生，分別為梅文鼎編著年譜。
在他誕生355週年之際，宣州市人民政府撥款修建他的墓地和故居，並興建“梅文鼎紀念館”，以供人們長久地紀念這位科學先哲。
如今，與古人有著相同基因的梅文鼎，已在王者大陸重生。
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