在王者大陸重生的董其昌，有一種非常厲害的天賦，那就是複製能力。
凡是他見過的戰鬥技能，他都可以隨手施展出來，雖然運勁訣竅未必完全一樣，但看上去簡直就是一模一樣。
現在，他用的戰鬥技能，就跟李白的火焰旋風擊差不多，並且將書畫造詣融入其中，似乎威力更大。
當然，在董其昌複製李白的火焰旋風擊之時，李白也在用神識天賦竊取董其昌的書畫造詣，對這個歷史人物有更深一層的瞭解。
當年的那個“民抄董宦”事件，對董其昌的影響非常大。
其中一個版本，是這樣的：萬曆四十三年1615）八月，賦閒在家的董其昌，因為強搶民女綠英，納為小妾，再度引起松江民眾公憤。
訊息傳開後，說書界便出現了以此事為藍本的《黑白傳》，並廣為流傳。《黑白傳》第一回，即“白公子夜打陸家莊，黑秀才大鬧龍門裡”。
民眾這種嘲諷譏笑，矛頭顯然直指號思白，且面黑的董其昌。
董其昌因此惱羞成怒。
萬曆四十四年1616）三月，董其昌從說書人錢二口中，得知《黑白傳》出自松江生員範昶之手，於是命家奴將範昶掠至董宅，並私設公堂，親自審問。
範昶不承認，董其昌便派人對範昶百般凌辱，還強迫其到城隍廟裡向神靈起誓。範昶遭此奇恥大辱，回家後不滿十天，便含恨暴死。
範昶死後，其母馮氏帶著兒媳龔氏及三名女僕，穿著孝服，哭鬧著前去董宅討個說法。
董其昌知道後，先指使家奴砸毀她們乘坐的轎子，後將她們帶入家中閉門毒打。接著，董其昌命人開啟大門，讓圍觀百姓觀賞她們慘遭凌辱後的情形。
董其昌的暴行，使松江百姓義憤填膺。一夜之間，大街小巷佈滿了控訴董其昌“獸宦”、“梟孽”的揭貼文告。當地婦女、兒童間，流傳著“若要柴米強，先殺董其昌”。
徽州、湖廣、川陝、山西等地的客商，也加入到揭發批判董其昌的行列中來，甚至連妓院和遊船上也有這類報紙傳閱，罵他卑鄙下流。
董其昌的惡行，簡直到了“怨聲載道，窮天罄地”的地步。
接受訴狀的官員，既礙於董其昌的聲名和權勢，又害怕眾怒難犯，只好下令拘捕董其昌家奴陳明。不過，官府這種丟卒保車、避重就輕的作為，並不能平息民憤。
於是，情緒激憤的民眾上房揭瓦，將董其昌家中的珍奇玩貨、金玉珠寶席捲一空，隨後將董家數百間園亭臺榭和密室幽房，盡付之一炬。
這就是大快人心的“民抄董宦”事件，出自野史。
當時，董其昌被嚇，避難於蘇州、鎮江、丹陽、吳興等地，一時如喪家之犬。
而另外一個版本，出自正史，說這是亂民焚燬董其昌宅第的行為。
據說，在1616年萬曆四十四年），華亭今上海市松江）董其昌的兒子及僕人，毆辱前往董家無理鬧事的生員範啟宋家婦女。
這裡要特別注意幾點：是董其昌的兒子及僕人動手，而對方是無理鬧事。
後來，由於董其昌的仇家煽風點火，松江、上海、青浦等地的一些中下層知識分子和亂民，焚燬董其昌和陳明的房屋，張貼揭紙。
而且，還在兒童婦女中，造謠傳唱“若要柴米強吳語價廉之意），先殺董其昌”的歌謠。
最後，董其昌只得逃往歸安，避難數月。
憤怒的群眾，還砸碎董其昌書寫的匾額以洩恨，是為“民抄董宦”。
圍繞這個事件，是“民抄”還是“士抄”的爭論，歷來懸而未決，大多數學者傾向於董其昌是為名所累。
後來，官府捉拿了少數參與此事的暴徒，進行定罪，而董其昌也主張“寬求於民”。
董其昌認為，整個事件的發生，是背後有士人唆使，慫恿當地秀才們造謠中傷，醜化自己的名聲，並鼓動、組織無知小民，抄搶自家宅府。
