傅悅君聲音低啞，語調陰曆：“過去男女不能平等，如今新式教育橫空出世，若一再持續封建王朝的觀點，那要共和還有什麼意思？”
“只是這件事，要在全國推動，談何容易？”宋泱有些苦笑，她想起沈佩貞於民國二年三月份發起的女子救國社，最後還是失敗了。
其實，民國初年，男女平等依舊受到了精英階層的排斥，在清朝之前，那些女性也只能憧憬過男女平等，直到如今，才離他們越來越近。
放眼望去，唐朝似乎是所有朝代當中，真正能夠維持男女平等的一個時代了，就連唐朝的法律上，也是保護女子的權益。
甚至其他朝代女性不具備的繼承權，在唐朝法律上也是有所體現的，而唐朝有些女人都可以成為一家之主，足以見得唐朝時期的女人地位很高。
在唐朝，男人可以騎馬射箭，擺文弄墨，女子同樣可以這樣做，她們可以穿著打扮出席各種盛大的場合，不需要跟在男人背後卑躬屈膝，就連服裝也更加的大膽一些。
甚至在官場上也可以看到很多女子，就更不要說唐朝時期參與政治場合的那些有名女子了。
在唐朝以前，婚姻大事是媒妁之言，只要父母同意了，姑娘便只能嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
而在唐朝，女子可以選擇自己的婚姻，還擁有改嫁的權力，不僅男子可以休妻，女子也可以休夫，她們能夠咬文識字，可以讀書萬卷，可以在政治場合發表自己的意見。
如今呢，女子為了討好男人，將好好的一雙腳裹得不成樣子，附和著男人，這種畸形審美觀，已經在逐步改觀，未來將沒有三寸金蓮一說。
可男女平等這件事，能夠真正得到推行嗎？
為了推行男女平等的秋瑾先生，已經為之付出生命了。
那些女權行動，也全都以失敗告終，宋泱不敢想，這個觀念到未來，什麼時候才能真正實現。
宋泱生於大清權貴之後，當時朝廷頒佈禁足令，如靳家宋家等一些權貴家族，紛紛響應，家裡面的姑娘一律不準裹足。
而傅悅君是滿洲女子，但當時小腳風氣盛行，有不少滿洲姑娘都裹足的，而富察家的小姐，不管嫡出還是庶出，全都不允許纏足。
當時那些滿族世家小姐，不知道有多少是纏足的。
可唯獨富察家的姑娘不需要，她們從小在草原上縱馬馳騁，飛揚奪目，不知道有多少人羨慕她們呢。
那個時候傅奉天的想法是，哪怕傅悅君真的嫁不出去了，以他富察家的家底，完全能養活她一輩子，他怎麼會以這等扭曲審美觀來殘害他姑娘的身心健康？
他們這等權貴家族能夠完全禁足，可底下階層呢？
宋泱聽傅悅君說起過當日在惠州所見到的事情，那個小城裡女性思想依舊封建古老，停留在舊社會，三寸金蓮盛行。
她是沒有經歷過纏足的人，不知道這到底是有多痛苦，但她後來去了解過那些已經無法放足的人，只是瞧了一眼，便心如刀割。
到底什麼時候，女性才能夠完完全全和男人地位平等？
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