我上文所稱原大哥名樹，是因為他才二十五歲就出事了。當時，沒有實行計劃生育，不能確定到底誰是老么，便沒有排序。後來兄弟姐妹都定下來了，才開始排序，可大哥樹不在，老二就成了老大，稱大哥。老三稱老二，依次提高一個序數。解放後，社會主義制度優越性，人口劇增，就是五九年至六一年後，人口猛漲，多數家庭都有三個以上孩子。光是我們老院子就是幾十個小孩，做起遊戲來是好麼好玩與開心，整個院子充滿了生氣與活力。
自我記事起，原大哥樹就是一個老實勤勞的年輕人，作為父母的長子，家務是他悶聲不響地承包大半，愛父母，愛兄弟，不抱怨，起作良好的帶頭作用。不光說我家，就是親戚鄰居都對他有個很好的口碑。記得有一次開大會，全大隊的群眾參加，地點在我們老學校。會開到午後，肚兒都咕咕叫，跑回家中，原大哥把白米飯早做好了，等我們吃起來，感覺就是好。每天的早飯也是他天不亮就悄悄地起來煮，他真夠勤勞的。
本院子一個叫李萬的老人，就是我原大哥樹的岳父，他家有三個女兒，原來一個兒子剛滿十八歲就暴病身亡，長女次女都遠嫁他地。李家三女兒就是我嫂子。男女兩方本來是說好的，李家無子，而男方兄弟多，房子不夠住，為了保障李家老兩口養老，便讓原大哥住女家。結婚後，一切安好。我原大哥住在岳父家幾個月後，發現與嫂子性格不合，經常吵架，還有家庭暴力發生，有一次夫妻倆打架，那心硬的嫂子居然舉起鋤頭把自己的丈夫頭部傷了一個口子，鮮血直流，把我們都嚇倒了，那場面在我幼小的心靈中留下了恐怖的陰影。從此，對那兇狠的嫂子懷恨在心。不久她們就離婚了，嫂子嫁到河對面的大山上，不久聽說與丈夫吵架，服毒自殺，悲哀了結一生。原大哥回到自家居住。但我們父母和原大哥還是照常照顧李家老人。原大哥給老人家挑水，砍柴，上街買回一些生活必需品。他認為，岳父岳母對自己沒有什麼意見，也對自己好，問題出在夫妻之間的性格問題。
再後來，李萬老人去世了，那是一個晚上，我們家還圍在火塘邊烤火，李老漢的老伴端著煤油燈到我家，說李老漢走了，叫原大哥去看看，幫忙把老漢抬下床，準備他的後事。我家還是象對待親家一樣，幫忙打理李老頭的後事。我還跟在大人們的後面，去李家看到李老漢躺在木床上死亡後像睡覺一樣的情形。一直留在記憶裡，就是老人死亡就跟熟睡差不多，看不出什麼異樣，可能就是聽不見什麼呼吸的聲響。
李老漢死後，老婆子輪流跟三個女婿居住，李家的老木屋以660元錢的高價錢賣給我家。再後來，原大哥不在了，大哥成家就分家了，我們搬家到這百年老屋居住，我很不情願的住在這老屋吃飯，心裡充滿了怨氣，但作為小子，還沒有那個實力與父母抗爭。
那是一個酷暑裡的下午，我們從家裡的小喇叭聽見了一則訊息：姚家壩赤腳醫生王家幾個男孩，在佛耳巖懸崖下的山坡上，尋找地果兒時，發現一具男屍，請附近幾個大隊的群眾排查一下近日失蹤的青年男子，相關家庭及時到山崖下認領。
這是鄉廣播站的喇叭訊息，讓我們全家一下就慌張想起來。原大哥前天是六月二十四日一大早就約五隊的大表妹啞巴去了河對面的姑婆家，自今都沒有回家。我母親帶我立即跑到相距不到二里地的二姨家，看見啞巴表姐在家，把我們嚇傻了。問她：她不停地搖頭。二姨說，啞巴表姐前天晚上就回來了，還背了一簍洋芋。我們沒有多說，徑直往佛兒巖方向跑去。
