“我想這應該是好事吧？每一個地區都有每一個地區獨特的風俗和習慣，而宗教往往會限制這些特殊的人文發展，而世俗化也基本意味著脫離了對人們的強制管控，我想這樣的話，無論是宗教還是地區，都會發展的更好。”
“正是因為這些是好事，我們才想要研究西菲尼宗教管理方式，因為我們卡西尼亞的光輝聖堂雖然已經世俗化，可他們在各個領域內的影響，依舊是非常巨大的，而這其中就包括了帕拉丁的選拔，而這種選拔在西菲尼是無論如何都不可能實現的，就算存在過，也一定是迅速被廢除的。”
這位爺不僅對權貴不滿，甚至對自己任職的地方也非常的不滿。
樣樣都不滿，這倒也沒什麼問題，我們的生活本就是充滿了缺陷，並且等待發現和代表的，只不過——這位皇族給人的感覺挺奇怪的。
怪在哪裡提恩不怎麼願意想，還是考慮考慮這地方的宗教形式吧。
要知道在國外，人可以得罪一些，但是可不能得罪宗教，因為這玩意觸犯的可是大多數人，惹怒了他們多半是要混不下去的。
光輝聖堂提恩也是聽過的，他也是七神會的分支之一，也算是三大流派之一的合法宗教，但不能以對待西菲尼七神會的方式來對待卡西尼亞的光輝聖堂，雖然同宗，卻未必同源。
這就牽扯到七神會的誕生問題了，這個宗教按照塞莉的說法，就是四百多年前，人類對魔物戰爭期間，為了統一戰線，各國一同創造出來的宗教。
其中揉了非常多的他國宗教神明什麼的，反正就是把亂七八糟的東西塞進去，再由聯軍高層決定保留什麼，去除什麼，之後就誕生了統一信仰七神會。
只是這個統一信仰，並沒有起到聯軍高層想象中的作用，人都是非常現實的，再怎麼愚蠢，死到臨頭也是會知道怕的。
尤其是當聯軍高層對宗教的重新構架和編組，導致了宗教舊勢力被完全瓦解，失去了舊勢力的宗教，就等同於喪失了以往所有的權威，宗教的構架可不是簡單的你說了，他聽了，他信了，就成了，這樣簡單的1+2，其中有非常複雜的執行邏輯和原理。
然而擔心這群宗教有什麼異動的聯軍高層，為了穩定，可以說是把這些舊勢力給連根拔起了。聯軍高層的實際控制者，他們是一群精英，並且也是最適合那個時代的統治者、權力者，但是他們並沒有意識到，聯軍的執行和宗教是完全不同的兩個存在。
一點不剩的全部拔出，加上執行模式的錯誤，導致了年輕的神職人員，面對魔物時完全沒有辦法編造出像樣的故事，而且由於失去了舊勢力對人文主義的壓制，聯軍上層則是不知道要壓制的情況下，言論被徹底放開，質疑神明也不會被推上火刑架，那麼指向這個新興宗教的利刃，慢慢的摧毀了這個新興宗教。
因為魔物入侵和戰況持續惡化，基本上那個時代的人，都對宗教產生懷疑。
懷疑宗教這在魔物入侵前，是完全不敢想象的重罪，而在戰爭期間，則被合法化了，這也是促成之後文藝復興的重要原因。
過去有段時間內，宗教是非常瘋狂的一個概念，人們會把全部身家，連帶自己的生命都寄託給全能的神，盡全力去懺悔和祈禱，又或者苦行，這是對自己，對外人，他們想盡辦法，用自己的一切去解決宗教意義裡的異教徒，以及不惜獻上神明也要完成神的意志。
也正是因為這種極端化的思想，也才在民間出現了劇烈的反彈。
因為如果一切都是神的安排，那這次魔物入侵到底體現了什麼呢？神明這是要向信徒們傳達什麼呢？宗教在洛馬斯特傳播了數千年，而這數千年虔誠的苦行換來的又是什麼呢？
逐漸的，人們慢慢發現自己有可能隨時會死，也會死的毫無意義，那為什麼不去好好享受現在的時間和生活，又或者去追求更多的財富和權力呢？
當這個思想被人們徹底接受後，文藝復興也真正的在洛馬斯特的大地上綻放了漂亮的顏色，人文的崛起，也徹底的將這個聯軍組成的失敗宗教徹底的撕裂。
也是由此，宗教開始分了派系和派別，有段時間了聽說有數百個派系，但最後留存下來，被官方承認的三個合法的派系，也就是教皇廳、光輝聖堂、禁書目錄聖省這三家。
雖然看著這三個宗教的覆蓋面非常廣，但實際上，這三家宗教也只是在政府允許的情況下，在國家這個大蛋糕上吃上一口。
各個地區的宗教形式和規定，都是有所不同的，因為這是要配合地區政府的政策的。神聖帝國南方的情況就不說了，他們那宗教就是個擺設，就說西菲尼，教皇廳看起來是一個實權機構，可實際上他們不敢，也不能影響當局的任何政策。
用塞莉舅爺保祿二世的話來說“七神只不過是一縷青煙，專門度化人心，而真正執掌生殺大權的是西菲尼的權力機構，我們七神會不可能，也沒有能力去和凱倫城，又或者南中城去爭奪什麼。”
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沒有政府的支援，甚至只要西菲尼當局願意，他們隨時可以把七神會列為邪教，並且開始大規模和系統性的迫害這些邪教徒，但是沒有這個必要，弊大於利的事情，沒人會去做的。
七神會對目前的西菲尼而言，是有用的，並且對雙方而言都是有利的，那麼自然會幫助他們維繫下去，但是怎麼維繫，這個宗教該朝著什麼方向發展，又或者舉行什麼活動，這一切都是有政府做決定的。
而這在卡西尼亞卻沒實現，完成了世俗化的光輝聖堂，卻擁有了比沒有完成世俗化的教皇廳，更大的，也更自由的巨大權力。
亞伯拉之前所提到的東西，總結下來也就是光輝聖堂獲取了奇怪的權力，並且進行了奇怪的選拔。
宗教的選拔怎麼想都不可能是什麼好事，都是有什麼巨大的象徵意義的。
“帕拉丁的選拔？這是什麼？我還是頭次聽說。”
“簡單的說和你們西菲尼的星羅檢測是差不多的形式，就是透過群體檢測，特定出一批擁有特殊能力的人才，但這個特殊能力並不是指的星羅這樣確實存在的，而是被冠以了光輝之名的特殊概念。”
