“光輝之名的概念？看來是卡西尼亞有什麼新鮮的玩法了？”
“就是權貴們透過合法，以及民眾能夠接受的方式，來給自己的孩子某些特權。光輝對平民來說，擁有的是免除學費和自由選擇學院的特權，而他們普遍是沒有辦法使用真正的特權的。真正的特權對權貴階級來說，那就是意味著自己的孩子能夠獲得各種各樣的治外法權，其中就包括十分重要的免稅權。”
“免稅？這個特權應該不是永久的吧？不然那影響可太大了。”
“是不是永久性的，這個特權只能用到成年為止，但對貴族家的孩子來說，從十六到二十這四年時間，足夠他們擴張勢力和賺足夠的錢了。說白了就是舊制度被現在的權貴光明正大的利用起來了，由此也算是給自家孩子開通了通往政壇的光明大道。我們卡西尼亞想要做官，第一原則就是要有錢。”
“沒錢沒法做官嗎？有關這方面我也聽說了一點，好像在卡西尼亞什麼都要錢才能做到。”
“金權社會就是這個樣子。現在卡西尼亞政局越來越家族化，這就是最直觀的體現，我估計再過個幾十年，他們這些政客家族，就可以改名為皇族了，他們和過去的我們已經沒有本質的區別了。”
“沒有本質的區別嗎？這麼說也不太合適吧，亞伯拉親王。”
“沒什麼不合適的，這就是現實。光輝聖堂在其中扮演的角色，也絕對是加害者一方的。他們世俗化後想要獲取權力和影響力，那麼自然只能選擇和權貴們合作，他們為權貴提供特權，而權貴回報給他們財富和權力，如果這都算不上狼狽為奸，那這個詞就需要重新定義了。”
亞伯拉說的，提恩還是不太能夠認同的，他的理念裡，宗教機構就是一個相對獨立，並且在自己圈子發揮著影響力的特殊存在。
教皇廳和他們光輝聖堂的最大區別，就是教皇廳不會完全倒向政府，簡單的說就是教皇廳清楚自己是工具，他會好好的履行自己作為工具的職責，至於權力、利益，這並不是他們最推崇和追求的。
這也就直接表明了他們的立場，他們不會和政府對抗，也不會因為自己的喜好，而反對，又或者支援誰，基本就是誰在位，那就支援誰，他們的取向和言論，完全根據位子來，而非根據人來。
也是因為這層關係，七神會並不會遭到什麼特別的清算和威脅，這是非常合理，並且理性的判斷，這也給了他們相對而言，在自己圈子內的一些權力，而這些權力，也確保了他們在圈內的影響力。
如果這都聽不懂的話，那就簡單的舉個例子。
星羅檢測。
如果說七神會有立場，並且他們也願意配合，那麼塞莉就不可能被檢測出什麼逆位星羅，即便檢測出來了，那他們也會說這是正位，反正有些東西，完全是靠他們的嘴說出來的。
可是七神會並沒有這麼說，他們完全選擇了公開，公正的方式公佈了一些，並且當局也沒有怨恨他們，又或者干涉他們的結果。
雖然有什麼貴族條約來確保貴族子女出現逆位不會和平民一樣被判處死刑，這也沒有公開，但這也算是私底下的利益交換，而非絕對的附屬，並且無論怎麼樣，七神會的影響力和行為，都牢牢的控制在了自己的圈子內，他們並沒有想要出圈的想法。
這一點就和光輝聖堂完全不同了，按照亞伯拉的說法，光輝聖堂完全喪失了自主性，變成了權貴們說什麼，那就是什麼的存在。
這種宗教即便不完成世俗化，估計也沒人會去相信他們了。
此時的提恩，這才明白，卡西尼亞的宗教沒有消亡，信徒卻這麼少的原因。
“光輝聖堂可是宗教機構，他們這樣賺取利益，是不是違背了他們本身存在的意義呢？如果這都違背了，那誰還會產生信仰？沒了信仰的宗教，那隻不過是一塊破布而已，隨時會被丟在地上踐踏的。”
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“利益之下，可沒有什麼對與錯，有的只是願不願意去做，能不能去做的問題而已。我也知道提恩大人怎麼想的，但是提恩大人也應該有聽說我們卡西尼亞的工會是什麼樣子的吧？”
“知道一點，似乎這些工會已經不代表工人階級了。”
“提恩大人完全可以把似乎兩個字去掉，眾所周知，不同的工會就是為了保護不同勞動者利益，可隨著他們爭取到的權力和利益越來越多，一種全新的貴族階級就誕生了，我把他們稱之為工人貴族。”
“工人階級的貴族嗎？這聽著可真夠奇怪的。”
“他們都是平民出身，但是在工會和政府的交涉之中，他們慢慢的發現了自己的影響力有多麼巨大，從而利用這份影響力，他們為自己獲取了非常巨大的利益和權力。”
“我想這對工人階級來說，應該是好事吧？權力越大，能夠保護他們的方式，自然也就越大。”
“權力是保護他人最重要的工具，但是提恩大人，企業有競爭，工會可沒有，絕對權力那就會帶來絕對腐敗。我們卡西尼亞的工會，可不代表全體工人階級，而是隻代表繳納會費的工人，他們的權益。”
“等等，工會還要交會費的嗎？就算交也不會要的多吧？不多的話，那也應該就等同於代表所有工人了吧？只是亞伯拉親王，如果會費非常高，那這是什麼工會？這——”
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