蕭琰騎馬回蕭府時還忍不住好笑。
她的那兩位哥哥，今天真是受打擊大了：一個沒了明月皎皎松風出塵的仙人貌；一個冰雕臉龐咔嚓嚓裂，就像鈞州新出的冰裂紋盞。
她覺得母親沒告訴他們還有個妹妹，就是想看他倆的樂子。想她昨日從母親那得知還有兩個哥哥時，那吃驚的表情也愉悅了母親。她倒沒責怪李毓禎沒跟她透這風，想必她認為由母親告訴自己是最好的……蕭琰也覺得應該如此。
車馬轆轆出了安興坊，大街對面就是永興坊，車馬沿著這條安永街往北，行出街頭進入通化大街，折西就是永興坊的北坊牆。
眾人回了蕭府，蕭琰和三位堂兄都隨著蕭晀去主院，在暖閣落座後，三位堂兄便依序稟報和幾位裴氏子弟在裴府的交談，每人對他們的觀感等等。蕭晀再一一做出評點。直到此時，去裴府的拜訪才算真正的結束了。想必裴府也在做同樣的事。蕭琰心想，一個持續不衰的世家，便是透過這樣的方式來教育子弟成長。而這些種種細微的規矩，一起構成了世家的準則，讓它如同河流般前進。正如十四叔蕭昕在經道堂說的：“世家的腐壞，必是先腐於細節，正如大堤潰於蟻穴一樣。……維繫世家的傳統，就是維護那些有益傳承的種種規矩。”
種種規矩，便成準則……
規矩，準則……
蕭琰和蕭縑同路回去，腦子裡還縈繞著“規矩，準則，規則”，總覺得自己抓到了什麼，連蕭縑跟她說話都沒聽見，突然一個駐步，“嗖”的旋身而起，躍入正經過的荷池中，足尖踏在枯敗的荷葉上身形如風，出刀，一身輕裘大氅宛若仙鶴起舞般在池中翩躚。
蕭縑看得目瞪口呆，片刻，拍了一下腦門，向天翻個白眼，“真是受夠了。”明明天賦已經甩人一大截了還要時不時來個領悟，讓他們這些只能打打養生拳的堂兄怎麼過活？蕭縑果斷決定下次行酒令要罰十七做個五六七八首詩，然後戳她一臉血。他心裡陰笑兩聲，甩甩大袖，飄飄然走了。
蕭琰只覺自己像一陣風，不，她已經是風，秋水刀在她手中與風共鳴，她的足下踏著殘荷，卻沒有感覺到自己的重量，這一刻，她就是風。
自從吐蕃紅山之戰後，她就時不時的在想，李毓禎究竟是怎麼做到五行化銳金的？在吐蕃王宮時，她頓悟進入冥想，曾經隱約碰觸到那層規則，卻終究如霧裡看花，沒有看得清楚。她倒沒有沮喪，能隱隱約約的觸控到一點，已經是機緣了。至後上了蕭山，她在講武塔中看蕭氏諸位前輩的筆記，又有數次感悟，這般累積下來，便有今日的感悟彷彿突然觸控到一個旋鈕，機關“咔”一下開啟，露出了門道。
天地萬物皆由五行生，而五行來自於什麼？五行來自於“一”，這個“一”曰太極，一生二，太極生兩儀，二生三，三生萬物，“二”即陰陽，陰陽轉化五行，即成天地萬物。武道修煉內元，這內元就是天地元氣，金木水火土五行。人的身體也是五行構成，五臟六腑，各屬金木水火土五性，人之壽元，也因這五行而生。一旦哪個屬性的臟器衰弱，就破壞了五行相生，帶來的是整個生命的衰老，直至死亡。
蕭遲告訴蕭琰，武道修行之終極，就是追求生生不息。
但何以生生不息？
道門、佛門、墨家，各有各的理解。
以蕭琰修煉的功法來講，還是脫臼於道家，講的是五行平衡，互生轉化，從而生生不息——譬如武道講精血同源，這就是因為肝藏血，腎生精，而肝屬木，腎屬水，水生木之緣故，若腎精不強，則肝血就弱。所以，道家功法，實際就是修五行，五行各強，且平衡，則生生不息。
但墨家獨闢蹊徑，認為五行固然相生，但也相剋，倒不如迴歸到“一”，故創劍道，專修銳金之氣。所以劍道很強，因為金的攻擊力本身就是五行中最強的，而且五行合一，等於攻擊力疊加了五倍；但劍道也因此而兇險，一旦淬體跟不上，身體就會因為銳金之氣太強而承不住，爆裂而亡，是故劍道宗師遠少於修五行功法的宗師。
所以蕭琰想體會五行化一是很難的，因為她修的不是劍道。
她修的是五行元力，因平衡相生，而生生不息。
但是，天地五行都是大道本源的一種分支，而混沌的那個“一”才是本源的真正力量。如果說五行是規矩，那麼天地那個“一”才是規則，由規矩上升到規則，這才是大道啊——所以道的本源不是五行平衡，也不是五行化一，而是五行合一！
是這樣嗎？
蕭琰累積於心中的觀感領悟就在這一瞬觸發。
意隨心走，道心圓融通明。
就在她躍身入荷池的瞬間，她靈臺內的琉璃蓮臺晶瑩之極，仿若透明無物。
然後她就成了風。
風屬木，五行合一。
不，不是五行合一，她還遠遠沒達到觸控那個“一”的層次。在她的丹田內，五行之氣如兩隻陰陽魚，高速旋轉成了一個黑中有白，白中有黑的圓……而在瞬息後，便黑白漸青，轉化成了木的青色。
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蕭琰這一刻進入了奇妙的狀態，她似乎感覺到自己觸控到了天地規則。
