“這世道最荒唐的地方，就是蠢貨和瘋子都自信滿滿，而智者經常自我懷疑。越無知，越自信，越一條道跑到黑。”
那個道士又說了一句，聲音不大不小，剛好讓趙旭聽了個清楚。趙旭心裡暗笑，反正這會沒事，看看這傢伙怎麼在自己面前裝神弄鬼。
趙旭跳下馬，到了道士跟前的樹蔭下，說：“你對著河水一個人在說什麼？”
“我哪裡是一個人了？”道士微笑。
“你哪裡不是一個人在說話？”趙旭反問。
“我是一個人。我說了，你聽到了，我就不是一個人在說。”
“你就是一個人。你說了，我聽到了，你還是一個人在說。”
道士對著黃河一指：“我是一個人。我說了，你聽到了，我就不是一個人在說。我是一個人，河裡卻有無數生靈，你怎麼知道它們沒有聽我的話？因此我不是一個人在說話。”
“聽到你的話沒有答應就不算。這河邊的樹也聽到你的話，吹過的風也聽到你的話，這算聽？子不語怪力亂神，”趙旭說：“即便尊崇眾生平等，但魚蝦聽不懂人話就是聽不懂，因此你還是一個人在說話。”
道士問：“既然你講到‘子不語怪力亂神’，孔夫子為何敬鬼神而遠之？可見有些事不是不存在，而是一般人不懂，因此不能隨便的說。”
趙旭淡然說道：“我知道最成功的的騙子，就是給你一份通往天庭的印鑑，但是卻對你張開著地獄的大門。孔夫子敬鬼神而遠之是不願意談。你既然說我怎知魚蝦不懂你的話，就是說你知道魚蝦懂得你的話，那麼能否勞駕你讓河裡的魚蝦回答它們懂得你的話？”
“這個卻是不能，”道士斷然拒絕道：“我知道它們懂，它們自然也是真懂，然而它們表示懂的方式卻並不是你這個懷疑它們不懂的人知曉的，因此它們即便表示了懂我的話，你也看不出來，你也領悟不到，你也不會明白，我又為什麼要白費力氣。”
這道士倒是會些辯詞，趙旭問：“既然懂得蝦言魚語，這麼說，你倒是個得道高人了。我問你，當年潘誕自稱活了三百歲，為隋煬帝楊廣提煉仙丹，為什麼沒有結果？是潘誕騙人，還是隋煬帝沒有潘誕所需要的珍貴藥材？”
這句話趙旭問的很是刁鑽。關於隋朝煬帝和潘誕之間的事情，年代已經久遠。這事趙旭是聽王若熙說的，而王若熙又是從一本極為生僻的書裡無意中讀到的。王若熙是世家出身，她的父親王昭麟更是喜愛讀書，說王家藏書萬卷也是有的，而普通讀書人都難以知道這個典故，這個道士即便嘴皮子利索，可未必有王若熙的知識儲備。
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但是，趙旭馬上就知道自己錯了。
只聽到這個身材瘦長的道士說道：“嵩高山注：今河南登封縣北）有道士潘誕自稱三百歲，為隋煬帝楊廣提煉仙丹，楊廣特在嵩高山上給道士潘誕興築嵩陽觀，觀內富麗堂皇，房屋不止數百間，並撥付給潘誕處男、處女各一百二十人，供潘誕差遣，還賜潘誕官位比作三品。”
“潘誕經常驅使數以千人為他勞作，耗錢萬萬也不止。潘誕說：提煉仙丹，必須用石頭的膽囊石膽）和石頭的骨髓，就命石匠開鑿嵩高山山上大石。這樣山中深達數百尺的深坑，有數十處之多。前後歷時六年，但仙丹無法煉成。楊廣詰問，潘誕回答說：沒有石頭的膽囊，沒有石頭的骨髓，如果用處男處女的膽囊或骨髓，各三斛幸六鬥注：三十六鬥），可以代替。隋煬帝楊廣大怒，認為潘誕在戲弄自己，於是將潘誕鎖拿到涿郡注：今北京）斬首。”
“道士潘誕臨死時，告訴眾人說：因為隋煬帝楊廣沒有福氣，恰巧碰上我兵解的時辰已到，不然他再等等，我就能給他練好仙丹。我原本應該飛昇到梵摩天的。”
“何謂兵解？學仙的人把死當做解脫，認為是死乃是上天規定的劫運，在劫運中的人，難逃劫運，屍體像蟬蛻下的殼，被遺留世上，靈魂則得道昇天。因之自然而然的死叫‘尸解’，被殺稱‘兵解’。何謂梵摩天？我們道家有三天，三天是什麼，即天分三層，都是仙境，梵摩天是三天之一。”
趙旭有些詫異，眼前的道士看來是有些學識的，於是又問道：“那麼請問你從哪裡來？要往何處去？在這裡又是做什麼？”
這道士一直都沒有正眼看過趙旭一眼，這下倒是轉過身子，面對著趙旭笑說：“‘從哪裡來？要往何處去？在這裡又是做什麼？’這話問的極好，人人都應該好好想想。我從蜀地來，願意為小王爺解決心頭之困。”
趙旭心說果然是衝自己來的。問：“你知道我？蜀地？從孟知祥那裡？”
道士點頭：“孟知祥不久就會稱帝。”
“哦？”趙旭想想孟知祥那個畏畏縮縮的模樣，還沒說話，道士又說：“時勢造英雄，多少英雄豪傑成不了大事，不是沒能力，而是時運不濟，多少庸才尸位素餐錦衣玉食？時也命也。”
這話像是對孟知祥此人的評價。
“我的心頭之困，你說是什麼？”趙旭盯著這個半老不老的道士問：“任何獲得都有價碼。你又想從我這裡得到什麼？”
“該熱不熱，五穀不結；該冷不冷，五穀不登。冬天溫暖，將有荒年。先有懷疑的心，才有奸人之口。
如果一個人乃至每個人認識到自己苦難的根源，整個社稷就會發生巨大變化。假設宰相也好、三公也好，必須主管宮廷機要，才能掌握真正的實權。這叫根本。”
“擱在你身上而言，如此，恐怕白白忙碌一場，卻不能得到自己應該有的。”
趙旭眼睛輕輕一眯，問：“你到底要說些什麼？”
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