福建多山，有八山一水一分田一說，生計艱難可想而知。
位於南海之濱，是福建最大的地理優勢。
閩人敢為天下先，實屬被逼無奈。
宋初，福建多用鐵錢，沒見過銅錢的大有人在。別說一月掙兩千錢，就是一年也掙不到。
正常生活是什麼？
冬正節臘，荷薪芻入城市，往來數十里，得五七十錢，買蔥、茄、鹽、醯，老稚以為甘美，平日何嘗識一錢？
但荷薪入城是開封、洛陽、長安、杭州、升州等政治、經濟、文化中心的鄉民專利，與八山一水一分田的閩人毫無關係。
若非如此，不會有那麼多人提著腦袋出海討生。
林殆庶多多少少能猜到一點劉緯的想法，無非是突擊花錢，把一屁股爛賬留給繼任者，看誰敢來泉州市舶司為無米之炊！
劉緯出知泉州，僅得府庫少許，另有公使錢若干、職田十五頃。市舶司復置花費則是他主動要求以錢券為之，共六十萬緡，至今一鈔未出。
林殆庶不贊成有償伕役這種形式，會讓繼任者無所適從，也會將山民養成刁民，勸劉緯博買海商緊俏物資，大不了在卸任前繳送至江淮發運司轉般倉。
劉緯問：“四五等戶能有多少積蓄？錢在他們手裡是流水，灌溉民生，反哺地方。放在轉般倉就是一團死水，說不定還會有損耗。”
林殆庶哭笑不得：“興化不比泉州，明年徵丁，恐會鬧得不可收拾。”
劉緯輕吟：“山民為生最易足，一身生計資山木。負薪入市得百錢，歸守妻兒烹鬥粟。山林未盡終不憂，衣食自足他無慾。人生誰使愛功名，萬慮千思撓心腹。”
林殆庶感慨：“閩地艱難，百姓戀鄉不戀土，一直有走海傳統，不似江浙百姓那般通情達理。”
“安康本就是自己爭取來的。”劉緯意味深長的道，“放罪錢總的來說，也是勞動所得，取之於民，用之於民，方能受之無愧。倘若我年內離任，他們不至於拿繼任者出氣。”
林殆庶連連擺手：“絕對不會，絕對不會……”
劉緯自信笑道：“為何不會？殺人償命，欠債還錢，天經地義！放心吧，在泉州呆兩年的把握，我還是有的，請林兄務必保證泉州役夫在興化軍的住宿及有序。”
不僅林殆庶擔心，遠在福州的任曉也在靜靜關注泉州一舉一動。
役夫聚聚陸續抵達莆田，三司胥吏已在舊有港口的基礎上，重新劃分平整區、並監工，又擇地勢高點規劃了兩座圓形燈塔，由興化軍負責具體的人力調運。
四海商會、四海銀行順勢在興化軍州衙附近悄悄落地生根，罕有人問津，就連提供場地的海商也對這兩個吸金機器敬而遠之。
林殆庶遣其妻女前去捧場，卻因囊中羞澀鎩羽而歸。
偶有紈絝子弟因為四海銀行的女櫃員前去一探究竟，也被那一千緡的理財門檻嚇破了膽。
四海銀行賣“紙”、且價比黃金一說遂在城內傳的沸沸揚揚，婦人、孩童時不時的在坊道對面看看稀奇。
但到九月初七，坊門忽然白日上鎖，僅容許一輛輛滿載銅錢的馬車透過，直接傾瀉在四海銀行門前，重編為足陌緡錢。
每當坊門開啟，探頭探腦的婦孺總會發出一陣驚呼，坊道正中多了一道用銅錢鑄就的牆……
九月初八，役夫連休五日，結算半月米錢、農時錢九百錢，加重陽津貼一百錢，共計一千錢，並以籍貫為單位，赴四海銀行領取折現。
役夫眼裡不僅看見了錢，還有一種叫“良心”的晶瑩。
只有一個要求，必須返回原籍備糧。
劉緯的設想很完美。
興化軍無力承擔萬餘丁夫口糧，命丁夫自備、折現不就可以了？
劉緯高估了役夫對官府的認同感，半數未帶足口糧。
興化軍為下州，有民八萬戶，幾無餘糧備來年，而宋初的官府存糧多在轉運司及常平倉，開倉有一定的程式、難度，多用於救災、軍情，“一夫日給米二升”的夫糧不在呼叫之列。
林殆庶建議市糧。
劉緯正想盡辦法鼓勵蕃商往泉州運糧，哪會在這個時候去抬高福建沿海糧價？再開徵役先河：連休！
終宋一朝，役夫是最可悲的存在，偏偏四五等戶都會有這麼一遭。築堤、浚河等力役最多累死，一了百了，官給喪錢。輸糧、輸物之役，卻會成為壓死駱駝的最後一根稻草，凡糧物損毀過重，車船店腳衙為了置身事外，多會沆瀣一氣，破役夫之家以償。
劉緯偏偏把役夫捧在手心上，或許能成為國家“條例”之外、最重要的存在：“故事”，至少會在福建路沿用。
林殆庶暗暗叫苦，以後誰來福建任職，都繞不過劉緯這道高門檻。
