王旦、向敏中並沒有被針對的感覺，知洛陽、長安本就是罷相外放的不二之選。
徒東京於真定、移西京於蘭州、建北京於延州、立南京於邕州現階段決無可行性，更像是在立志。
又有別於為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平之志。
前者國，後者私。
初仕京官，為已立志，獨善其身。
少壯登朝，為國立志，兼濟天下。
縱然趙恆不許，劉緯也有五十年的時間捲土重來，並在御史臺正門東牆上表白心跡：請君觀我生。
……
其實，若非太過匪夷所思，向敏中很想出聲贊同。
王旦為何能在鹹平六年至大中祥符五年期間、獨掌中書長達六年？成為僅次於趙普、蔡京的存在？
不外乎徹底貫徹趙恆東封、西祀、建玉清昭應宮等意志。
宋初，僅明確規定幕職州縣官的任期：每任以三週年為限，閏月不在其內。每一週年，校成一考。
京朝官的任期因職務、地域而不等，多在四年以下，長則十年。
直到神宗時期，方有詔明確京朝官任期：內外官並以三年為任。
但王旦此時並無自請出外之舉，很有些邀功請賞的味道。
趙恆因東封、西祀、建玉清昭應宮被後世稱為昏君，凡天書禮文、宮觀典冊、祭祀巡幸、祥瑞頌聲之事、無一不預的王旦卻被譽為千古名臣，道理何在？僅因其臨死之際求以僧衣火化？
其實，趙普之後。
大宋君臣早已形成默契，宰相任期不得超過三年，遑論獨相？
終北宋一朝，約有獨相二十人，但持續時間很短，大多幾十天、幾個月。
獨相時間最長的是蔡京、長達十二年，其次趙普、長達十一年，然後是章惇、長達六年，再就是學趙普無為而治的王旦。
趙普不用說，好權謀而無治國計，號稱“《論語》二十篇、吾以一半佐太祖定天下”，放在後世就是不做不錯的典型。
可宰相是幹嘛的？僅僅削藩？
宰相者，上佐天子，理陰陽，順四時，下遂萬物之宜，外鎮撫四夷諸侯，內親附百姓，使卿大夫各得任其職。
趙普為獨相十年，就幹了一件事：去千里馬之勢，盡廢中國武功。
自此，中原政權再無周世宗柴榮戰高平、收淮甸、下秦鳳、平關南、一鼓作氣、如席捲耳之豪邁。
嚴格來講。
趙普只是一個合格的政委，不斷插手人事，與聖意相左，從而引起趙匡胤、趙光義的先後警覺。
王旦則剛好相反，政治上對趙恆百依百順，不去觸碰頂層勢力平衡，姑息王欽若、丁謂這對軍、財首腦，凡諫人皆以密上，子王雍、王衝、王素至今仍為布衣。
劉緯一頭霧水。
難道王旦真的是在以身體力行貫徹趙光義那句相之大體：今四方無虞，與卿等謹守祖宗經制，最為急務。
劉緯不信賓客滿堂、而無私請那一套，再次上疏，請賜王旦子王雍、王衝、王素出身。
“宰相向敏中、前宰相張齊賢諸子皆已入仕，宰相王旦深沈有德、鎮服天下，子王雍、王衝、王素猶為布衣，與禮不合……”
是夜。
王旦秉燭夜讀。
王旭躡手躡腳的端來一碗麵湯獻殷勤。
王旦頭也不抬的問：“心中有鬼？”
王旭訕訕道：“莫不是不滿兄長留他任職史館？”
王旦又問：“詞臣清貴，何來不滿？”
王旭道：“不歷州縣，不擬臺省，中書吏人無不在奇其拜相年齒。”
