三年很難，五年更難。
譬如更衣，嚴冬得拿著木棍敲敲打打。
譬如沐浴，一年一次都是奢侈……
譬如飲食……
譬如禮法……
譬如安危……
如此艱難，為何要去？
因為西方極樂世界早已步入窮途末路。
佛法式微，邪魅橫行，蕃主無道，民不聊生。
我之十惡不赦。
彼之家常便飯。
活祭、骨器、殉葬以活人為之，且以童幼為主，生者不如死、不如畜。
淨土涅盤，妖魔西來。
皇宋身為中央之國，責無旁貸，漢唐故土絕不能容孽障染指。
請諸位在絕域高原留下足跡，揚我漢家文明、宏我漢傳佛法。
諸位出塞那一刻，就不再是罪僧、罪囚，而是漢家文明的衛道者、漢傳佛法的護法僧。
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皇宋治外，無刑統律、無禮義廉恥、無人倫綱常。
平安歸來，便能重新為人。
我向諸位保證，破戒僧流西域會是常態。
他們不僅肩負衛道、弘法重任，還有奉迎、招魂之責。
諸位枕土東望，也能榮歸故里。”
……
七月二十九日。
《皇宋日報》連發三篇檄文，討西方妖魔，誓要光復極樂淨土，併為五百護法僧壯行。
八月初二。
五百破戒僧、罪囚作灰衣苦行僧裝扮，左手持杖，右手持缽，赤足負篋，經施護一一撫頂授戒，由慈恩寺魚貫而出，穿街過巷，徑直向西。
京師父老慷慨解囊，一錢、兩錢……
眾僧行至景陽門外，缽也滿，淚也滿，三拜九叩之後，黯然遠去，篋內的玉皇法相、王母法相、三佛法相、四冊佛經、若干成藥、衣物用具同時化作鄉愁。
劉緯並無事成歡喜，反而幽幽一嘆：“不知能有幾人回。”
何亮勸道：“嘉瑞只見他們背鄉離井時的可憐，不見他們為非作歹時的可恨，天道迴圈，報應不爽。”
劉緯道：“何兄放心，我的心雖不硬，堅持十年，絕無問題，去蕪存菁，亦是十方叢林之幸。”
何亮掃了不遠處的馮文智一眼：“折惟昌希望網開一面，放馮文智去府州行醫，他跟著，我也心虛。”
劉緯搖頭：“我可不想這些僧人出師未捷身先死，陝西緣邊今後的醫官人數不會少於十人，馮文智再不老實，就送他去秦州。”
……
石康孫、楊信威緊趕慢趕，還是錯過了中秋節，兩家也無喜慶。
