宰臣、參政私會乃人臣大忌。
所以，百官有幸目睹同中書、門下、平章事儀仗穿越內外城、過待漏院而不入，直奔馮拯宅。
張齊賢勒馬道旁，一邊目送儀仗遠去，一邊問：“還上疏嗎？”
曾致堯唾面自乾：“官家已知民心所向，再上疏就是添亂。”
張齊賢輕嘆：“後生可畏。”
曾致堯哭笑不得：“尚書不會把劉緯那一番詭辯當真吧？”
張齊賢微微笑道：“有何不可？四書五經哪一朝不曾註疏重解？不就是因為爭議不斷？劉緯此解並無新意，但只有他敢理直氣壯的吼出來。”
曾致堯撓頭：“尚書這麼一說，除非至聖先師再世，否則誰都說服不了誰？誰都不能說誰錯！”
“非也。”張齊賢深有感觸，“十字而已，誰嗓門大誰有理，誰嗓門大？”
曾致堯失笑：“難怪馮拯一心想禁《皇宋日報》，果然是無利不起早。”
張齊賢熟諳其中門道：“進奏院是被《皇宋日報》的兩錢定價嚇著了，不做不錯、無功無過，真要是一份邸報虧三錢，年年考評都得為下下，哪還有出頭之日？”
曾致堯道：“《皇宋日報》這種發行規模，確實不宜操於個人之手。”
張齊賢意味深長的笑了：“劉緯為什麼吃力不討好的幫錢惟演印《東京旬報》？老夫估計他正盼著進奏院上門。”
“一花不是春，孤雁難成行，鬧到內城諸坊侵街這個份上，也就沒人再敢犯眾怒了。”曾致堯一點就透，“不瞞尚書，我曾經對鹹平五年的神童試很不以為然，只道是宋太初在背後運籌帷幄。現在看來，不僅丁謂、宋太初賞識他，尚書也對他親眼有加，那就是贊成《民可使、由之不可、使知之》之論？”
張齊賢緩緩搖頭：“正臣耕讀世家出身，老夫少年孤苦、一度無書可讀，都在民的範疇之內。倘若廟堂之上人人奉行《民可使由之、不可使知之》，你我哪有出頭之日？馮拯出身更差……有失本份。也就王旦出身高門，能理直氣壯的說《民可使由之、不可使知之》，但以他那四平八穩的性子，敢想不敢說。馮拯又有什麼資格一而再、再而三的斷人後路、前程？”
曾致堯故作心酸：“尚書不就是對劉緯親眼有加嗎？我是羨慕不來啊。”
“馮拯太保守、劉緯太激進，想讓人人沐猴而冠或是個個知書達禮都不可能。”張齊賢笑了，“《民可使、由之。不可使，知之》才是人間正道。”
曾致堯目瞪口呆，好一會兒才道：“尚書這是唯恐天下不亂啊……”
張齊賢開懷大笑，“百花齊放才是春，有何不可？”
……
王旦不僅是在問疾，也是在代表中書站位。
馮拯等在中門，強顏歡笑，心中並無期盼。誅心之證往往只是一種可能、意圖，也是宰執外放主要原因，他卻以宰執之身、誅心之證指責近臣，不僅有清君側的嫌疑，還犯了以言罪人的忌諱。若無言路掣肘宰執，天子豈不是成了擺設？
兩人並肩步入正廳就座，親隨侍立左右，避密商之嫌、獨處之疑。
王旦開門見山：“道濟身為執政，不該急於求成。”
馮拯固執已見：“以一家之言，定封疆之罪，向敏中宅形同義莊，子明兄還不警醒？”
“白紙黑字來自陛下批答、百官奏疏，道濟若能找出不妥，何必借聖人之言請禁？”王旦道，“李德明請降一事，三年幾無寸進，納表奉牒，華而不實，党項諸部卻藉此企穩，向敏中責無旁貸。”
馮拯不以為然：“明明是不甘議和契丹之人趨炎附勢、趁機生事，怎能全怪在向敏中身上？日後我等出外，不也得步向敏中後塵？”
王旦問：“誰願承認不如向敏中？道濟願意？道濟履任延州做的更差？”
