獨處更易交流，更加深入。
施護直言最大隱憂：“貧僧並無著經之想，亦無著經之能。”
劉緯全力以赴，“上古倉頡造字千餘，如今僅常用字就超過三千，另有五萬字型檔，明明幾十倍於前人，誰又敢稱造字聖人？
孔孟之後，儒家明明已壯大千萬倍，可為人師者數不勝數，為何無人敢再稱至聖先師？
並非德才不配，而是沒能跳出前者框架。
大師則完全不同，無道統，無掣肘，無競爭，天然一張白紙，任意揮墨潑墨。
大師只需超越自我便可，半日禮法，半日讀書，佛儒兼修，互補長短。
涅盤十年，西方淨土自然重生，縱有些許差異，誰又能指摘？誰又敢指摘？誰又有資格指摘？”
施護怦然心動，欲拒還迎：“道統之爭，不亞於生死之爭。東漢以來，中土所焚偽經不計其數，固然以涉偽為主，經義不和者，也不在少數。”
“癥結在此。”劉緯輕輕一拍儀軌經，“請大師上疏天子攬罪，一定要表明洗心革面、絕不再犯之心。”
施護心領神會，這樣以來，趙恆肯定會下詔安撫，日後篡改經書也就有了正當性。
劉緯再度開口：“如果真有後來蕃僧不識法身，比照異端處理即可，大師和在下有生之年，絕無後顧之憂。”
“貧僧還有一處難安。”
“大師請講。”
“心”
……
劉緯一陣無語，暗自啐道：老子還沒提要求，你倒是沒完沒了。
另一邊，慈恩寺內。
殘雪未盡，室外建設暫停，處處都是破敗景象。
獨獨大雄寶殿外形完整，周邊潔淨，是唯一具有莊嚴氣度的場地。
“都是那幫禿驢害的，處處為難，進度一拖再拖，我石家又不是沒錢？”石保興大發牢騷，指著禿子罵和尚。
鄭守均正要反唇相譏，卻見中庭香爐裡有幾柱傲迎風雪嚴寒、但又完整無缺的檀香，湊近一看，原來只是瓷形，氣極反笑：“慈恩寺真是別出心裁，處處出人意外，檀香也能週而復始的使用，能省不少錢吧？”
“監院不識字？”石保興指著爐身銘文念道，“香也，異也，雖可驅蚊，也可傷身，久則不豫，我佛慈悲，禮而不燃亦為敬。”
“哪來的歪理？”鄭守均不以為然。
“某親身體會，監院也可試試，定然神清氣爽。”石保興不屑道，“監院這眼力勁讓人不敢恭維，只見香不燃，卻不見香不燃之利。”
是火災！鄭守均一點就透，黑著臉埋頭前行，腹誹不已：老的、小的都不是好東西，再也不能自取其辱。
“淨手！”石保興拽了一把想要直接踏進大殿的鄭守均。
鄭守均臉紅脖子粗的捲起大袖，探進水缸，冰冷入骨之際，默默發誓：老子要是再來慈恩寺，就跟你姓石！
石保興好心遞來一條毛巾。
