劉緯沉默許久，起身深深一揖，“兄長肺腑之言，緯受益無窮。”
“國朝祥瑞就要有國朝祥瑞的樣子。”石保興穩穩當當的受了一禮，又道，“莫要學那邵煥曇花一現，多和王世隆這樣的浪蕩子碰一碰，即便吃點小虧、受些掛落，誰又敢忽視？聲名在外，自有人來事。
就拿今日來說，謙恭行事無錯，禮待樂工也無錯，予取予求卻是不對。”
劉緯面紅耳赤道：“緯幼，有心無力。”
“哈哈哈……”石保興笑若洪鐘，上氣不接下氣道，“誰……誰要你動手動腳？供職於宮內的教坊在籍樂工……不能胡來。”
劉緯以袖遮面再揖：“請兄長賜教。”
石保興解釋道：“這些小唱並不是一般人，教坊外放其至正店獻藝，最少五十貫，上百貫也不稀奇，憑什麼？不僅僅是吹拉彈唱樣樣上佳，還能校曲正詞。”
劉緯汗顏：“兄長又破費了。”
“沒花錢，她們也不是因為這張老臉來的。”石保興幽幽一嘆，“廢良賤籍制，好大的手筆，可憐人更知感恩。”
劉緯連忙撇清：“是呂相公整日為此操勞，緯不敢攬此功德。”
“她們比誰都清楚箇中關鍵。”石保興再嘆，“呂相為何能三入中樞？不外乎盡忠職守、平平穩穩、規規矩矩，到老顛覆卻又為何？”
“說易行難，白紙畫餅不能與腳踏實地相提並論。”劉緯仍然不受。原本的歷史軌跡上，廢良賤籍制實出於劉娥之手，“天聖令”之後，良賤便可通婚。
“她們是來應聘的，為兄說你初至京師，無人佐詞、無人校正律呂。”石保興見劉緯一臉懵懂，又問，“不懂？”
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劉緯知道一點，很有限。
五代以後，百廢俱興。
禮樂也是如此，再加上北宋時期禮樂主管部門頻繁更迭，導致記載不詳，太多值得探究的地方。
樂分雅樂和燕樂。
雅樂用於祭祀等大典、大朝。
燕樂主要用於賜宴、觀燈、賞花、習射、觀稼等場景，娛樂宮廷貴人也是主要職能之一。
太常禮院掌雅樂。
宣徽院所屬教坊掌燕樂，下轄大麴、法曲、龜茲、鼓笛四部。
另有鼓吹院、雲韶、鈞容直、東西班等輔助部門。
樂工各專，種類繁多。
擅器、擅唱、擅詞、擅制者皆為當時翹楚，集大成者，甚至能主導律呂制度的建立和完善。
除此之外，樂工還深度介入士大夫生活。
詞的盛行，離不開曲的唱和。
曲先於詞誕生，憑藉旋律、節奏造句，這才有奉旨填詞一說。
每每舊曲修訂、新曲誕生，當事樂工總會傾向於與心儀詞人合作，或官方指派，或私下溝通。
讀書人多如牛毛，擅曲、擅制樂工鳳毛麟角。
詞人若無樂工配合，韻、律、制便會失調，自然談不上傳唱。
所以，富貴人家大多聘有樂工，供己、供客填詞。
