“現在佛？”石保興驚訝不已，“賢弟有話直說，又不是外人。”
劉緯不動聲色的再次普及國朝典故，牽出一段陳年舊事。
昔日，太祖趙匡胤幸相國寺，至佛像前燒香，問︰“當拜與不拜？”僧錄贊寧曰︰“不拜。”太祖遂問其故。贊寧曰︰“現在佛不拜過去佛。”
石保興坐不住了，猶豫好一會才臉紅耳赤道：“此舉定會招人非議。”
劉緯淺笑，“兄長視名利如糞土，無所欲，也無所求，何懼非議、彈劾？”
石保興委實難決，“聖心難測……”
劉緯又道：“是現在佛似陛下，而非陛下似現在佛，哪來的忌諱？即便有人彈劾兄長阿諛，但上降龍顏恩示黎庶，難道有錯？就算有錯，還敢將佛像請下神壇不成？他日法相勢成，上臨幸次數定不輸相國、開寶、天清等寺，極有可能成為國朝定製，石家享用不盡。”
石保興沉吟片刻，咬牙道，“幹了，多找些匠人塑胎，挑揀一番，湊個七八成相似。”
“兄長要有心理準備，他日法相宗勢成，慈恩寺可能歸於禮部。”劉緯從條案抽出一張對疊白紙平鋪，徐徐描繪一幅宏偉藍圖，“慈恩寺宜簡、宜精，不求磅礴，山門建而不用，在東西兩側各置一座小院，東院入口、設許願池，西院出口、設追思池……”
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石保興問：“許願池和追思池又是什麼講究？”
“許願池就是投錢許願，求子、求姻緣、求平安……無所不求，追思池就是悔過池，假設兄長吃空餉……”
“絕對沒有這回事！”
“好吧，假設某人吃空餉，上不究、下不問，但這人始終覺得心中有愧，說不定還會惶恐不安，追思池可解其心魔。”
“悔過池更貼切。”
“不妥，醫院是治病救人、普渡眾生之地，名為悔過豈不是把病人往外攆？”
“讀書人花花腸子就是多……”
“京師常住人口七十萬，正旦、上元、清明、端午、中秋、重陽、冬至均是香火旺盛時，假設半數人一年一次，一池即是三十五萬錢，還不算旅居、貢舉、經商人士……”
“賢弟想當然了，相國寺根深蒂固，開寶寺、天清寺加一起都不夠看，更別說八字還沒一撇的慈恩寺。”
“兄長此言差矣，相國寺可有現在佛？可有佛骨？待慈恩寺和慈恩院竣工，文武百官未參現在佛，怎敢至他寺禮拜？豈不是目無尊長？倒行逆施？”
石保興滿頭大汗，分不清是激動還是害怕。
劉緯滔滔不絕：“國朝有制，百官進京先面聖再見宰相，日後也當約定俗成，凡禮佛必先於慈恩寺寺內參拜，然後才能入他寺燒香。”
石保興蠢蠢欲動，“強按牛喝水並非長遠之計……”
劉緯不以為然：“誰說要強按牛喝水？兄長可以先將許願池建好，凡族人新婚，命其赴許願池一遊，有了身孕便可大肆宣揚，若無身孕也不會到處說自己生不了，凡事以此類推……”
石保興咧嘴笑贊：“賢弟哪是玄奘法師輪迴，明明就是諸葛重生，算無遺策。”
“輪迴一說少提為妙，這事可大可小。”劉緯臉綠了一大半，微微一頓又道，“日後每年貢舉，小弟都會請幾位一甲有望者遊許願池，年年金榜題名日，便是慈恩寺年年一鳴驚人時。”
石保興斬釘截鐵的道：“石家累受陛下厚恩，為兄明日便把慈恩寺周邊能買的宅子全都買了，但凡有一絲餘力，京師窮苦就能少受點病痛折磨。”
