開封雖然陸陸續續成為梁、晉、漢、周、宋之都城，卻從未大規模的擴建過，北起皇城丹鳳門、經朱雀門、至南薰門構成一條勉勉強強的中軸線。以又以此線為基準，將八廂一百二十坊一分為二，東為開封縣，西為浚儀縣，均在開封府治下。
石家是地地道道、土生土長的浚儀人，根深蒂固。有感於此，趙匡胤遂賜宅於開封縣鎮安坊，多多少少會讓人放心一些。
牌樓高聳，富麗堂皇。
平平常常的牛車、普普通通的人家來訪。
石康孫、石慶孫、石貽孫三兄弟盛裝迎至坊外，口稱“叔父”，恭敬有加，路人紛紛側目。
“三位賢侄氣象軒昂，知書達禮，石家門楣不愧為京師之表。”劉緯伸手虛扶，劉嬌、素娘、崔蘭珠則回以萬福。
三兄弟齊道“不敢”，邊自謙，邊導引。
石家鼎盛時期，半個鎮安坊都是家產。太平興國四年，十萬精銳禁軍北伐幽雲，大半折戟於“高粱河”之戰，趙光義為維持皇權獨大，先逼死武功郡王趙德昭，後又進一步施壓武臣勳貴，石守信首當其衝，石家從此一蹶不振。
現如今，全靠石保吉駙馬都尉光環維繫頂級門楣。
但石保興才是嫡長子，處境相當尷尬，想爭怕外人看笑話，不爭則心有不甘，總要為兒女打算。
劉緯根據歷史走勢，在信中大膽同石保興作了一番假設，這個假設有個前提：石保興必須急流勇退，以此成全石保吉。
石保興比誰都清楚，石家起落簡在帝心，而天子又特別注重權衡。何況石康孫孝心動天，竟然把前唐僧人玄奘的指骨挖了出來，寄希望石保興能因此病癒。
玄奘是什麼人？
法相宗開山祖師，同一時期的禪宗六祖惠能逝後，袈裟享李唐皇家供奉。
趙恆對所謂的佛骨一點都不感興趣，畢竟自家祖宗還在陵墓裡躺著，迎他人骸骨進宮供奉，實在是不像話。
趙恆不收指骨，不代表認可石家做法。
指骨彷彿燙手山芋，罰酒三杯之類的舉措肯定不能少。
法相宗傳承此時已斷，就算沒斷，石保興也不敢送。
劉緯提前給出諸多建議，自稱能讓石家謀萬世財貨。
石保興且行且試，赫然發現：劉緯所言均一語中的，凡事種種，有過之而無不及。
這樣的兄弟……太值了！
石保興處處以親切待之，並行通家之禮，妻妾子侄、旁支一一來見。
午宴之後，劉嬌、劉慈、素娘、崔蘭珠去了石家內宅，這也是劉緯帶著她們出門奔走的原因，通家之好，總得有女眷出面應酬。
劉緯則與石保興在書房單獨深談，其難度不亞於殿試。天子青眼有加是安身立命之基，與石家苟合則是柴米油鹽姜醋茶。兩者相輔相成，缺一不可。
石保興最關心的還是“點石成金”術，忐忑不安的問：“為兄依照賢弟所定比例，試過無數次，效果差強人意，似乎無法大面積推廣。”
“兄長放心，小弟試過，百發百中。”劉緯不動聲色的自懷內掏出一疊白紙，指尖隨圖案移動，“簡單揉捏成塊當然不行，必須中空，再配以爐具，方可加速燃燒，小弟已把尺寸作了標記，兄長命匠人照葫蘆畫瓢即可。”
石保興喜出望外：“賢弟什麼時候再去外城看看？都一年多了，佛像一直未塑，那些刁民以為我石家又在掛羊頭賣狗肉。”
“有些事不好落於文字，若要法相宗儘快得朝野認可，佛像是關鍵，必須要與現在佛有八九分相似。”劉緯其實挺佩服石保興為人，官、職、差遣俸祿、各種添支、再加上外放三十頃職田，月入三百貫，說舍就舍，滿朝文武都以為他犯了失心瘋，鎮安坊石家聲望卻因此直線上升。
