可有一次考試，歐陽妹妹被打了一個零分！
那是因為有個同學要她舉起考卷，就是想依靠她作弊。歐陽只是被那個同學的再三訴求，心軟了一下……結果，兩個人的考卷同時被監考老師沒收，並且都被判了零分！
她那天一個晚上沒有回來。
我急得到處去找她，校園被我跑遍了，只要有個人影晃動，我都會激動得叫“歐陽，歐陽，你快回來呀！”
天矇矇亮時，她回來了。悶聲不響地爬上床鋪，用被子蓋著頭，又是半天沒有聲息。
我們幾個女同學叫她：“歐陽，吃飯不？”她還是一聲不吭！
到了下午，她總算起床了。我問她：“你去吃點什麼吧？我陪你？”她總算點點頭。
我們默默地一起吃了飯後，又一起走到學校的一個小樹林那兒，在一張長凳上坐了下來。
我說：“歐陽你沒有錯，我們會為你去申辯的。”
但是，歐陽卻說：“不，是我錯了！這個零分把我以前對人的許多理解，都擊碎了！我的思想就是轉不過來，現在隨便你怎麼想，也得面對既成的事實。”
《紅樓夢》裡的那句話：“假作真時真亦假”，的確是至理名言呀！我很為她傷心，感同身受地說：“我也討厭假！所以，我寧願只得六十分，也要保證自己的真！”
“世界上其實並沒有真，都是幻影，只有相對而假，相對而真？別人說你是假，你怎麼真得了！”她苦思的結果是那麼的痛苦。
“不，還是要為真而鬥爭！”我不甘地說：“如果都要作假，這個世界就坍塌了！”
“人不那麼簡單的，堅持真，得付出太多太多，就有人想用一個廉價的假來代替真，他是容易了，可真怎麼辦！把假抓住時，真也毀了！”
“我們的鬥爭，不就是為真而戰！”我激動得說，“不能妥協……”
我們兩個談了很久，她的心稍稍平靜下來了。
後來，他們兩個的分數都沒有記入，登記表上變成了一個空白……這個“空白”裡有同學們的申述，也有高漢出來為歐陽說的話！高漢是個真摯的人！雖然戰敗了，卻如此心底坦蕩蕩！
大學裡的這個“真真假假”，其實一直存在，為“真”而鬥爭，需要曠日持續的堅持！
歐陽在我們畢業時，紀念冊上給我留了話：……藤前樹叢聽衷腸……湖邊青藍畔，陌徑繁華旁，你我同歡暢。……泣別離，斟杯濁酒……”
後來，聽說她去了廣東發展，成了那裡某個市的商貿局局長。可是她，拒絕與我們聯絡。
我有點想不通，因為我與她曾經有過對《語言學》這門課的一些討論，透過對語言的理解，來看以某種語言為母語的民族的共性思維模式，我們在很多觀點上是有一致的看法的。
《語言學》告訴我們，世界上所有語言大致分為四種。第一種，像英語、法語、德語等日耳曼語系，被稱之為“曲折語”，特點是以語音形成文字。語言規則繁多，使得言談交流的意思表達，相對穩固性高，不容易在理解上產生誤差。
同時，我們也學習並談論了母語是“曲折語”的人。他們的思維受語言特點的影響，應該說是受其限制，由“曲折語”承載的思維是直線式的鋪陳開去，又直線式地收歸回來。如果用圖示意，就像個長方形，來去線條分明。
說“曲折語”的西方民族，人與人之間的相處，就如同是兩個長方形的兩邊緣的合攏。有意見不同時，兩個長方形只是上下移動一點，沒有分開，哪怕只有一個點連著，也就是說：兩個人的思想或觀點在大多數是不同的情況下，他們也是可以在那百分之一的相同點上進行合作。
所以西方人會說，你就是你，這些性格特點鑄成了你，而我就是我，有這些特性與觀點的那才是我。如果看到西方人之間有時爭得面紅耳赤，甚至搏鬥，但是，不用擔心，他們只要有一點達到共識，還是會很好相處的。
第二種是我們中國的漢語。稱之為“孤獨語”。每個單音都有相對的文字——象形文字，拼讀後也有字。象形文字本身筆畫複雜，卻還有同音字的混淆，組成詞語那就更是千變萬化。說到表情達意，“孤獨語”非常容易產生理解上的偏差。但是，由於發音斷開且清楚，語音很容易被識別。
以“孤獨語”為母語的人，思維模式是圍繞自己的一個思想中心點盤旋，思維線曲折而漫長，但是不會脫離自己的主題。散發出去的思維，不直接收回，往往是轉一個彎，才想明白結果。所以，常聽到一箇中國人會說要考慮周全。
中國的太極圖，非常形象地畫出了由“孤獨語”語言體系制約的人與人之間的關係，要麼“你中有我，我中有你，”關係緊密而一致，但是，一旦有一點不同，即一個意見不合，觀點相左，所有的接觸面都裂開了，支離破碎，也就是他們的關係非常難以合攏了。
平時，我們常常發現周圍的某些人，一個偏差出現，便把對方罵得不留餘地，一無是處，什麼親情，友情，甚至愛情都不管不顧，任意地去詆譭對方，那就是“孤獨語”的典型思維模式的表現。
第三種是日語，叫粘著語。簡單來說，日本人厲害，他既有西方人的有來也有去的思維，也有東方人的曲裡拐彎兒。也就是可以繞彎著鋪開思維，又能曲折地歸納回來。
第四種是口頭語言，沒有文字記載的少數民族，如愛斯基摩人的語言。那些人的思維，大多隻有去路沒有迴路，也就是行為處事不會想一想結果的原始模式。比如他拉開了抽屜，不再會思考怎麼把它再關上。
難道，歐陽就因為那一點，當然是傷透了心的那一點，就與我們再也合不成一個完美的太極圖了？幾十年以後，她一個會用兩種語言與人溝通的人，怎麼也沒有來一箇中西方兼有的“立體”思考呢？
瞎想歸瞎想，我們透過“語言學”的學習和理解，應該極大地影響了我們看問題的能力的……歐陽呀歐陽，那麼聰明的你，是不是已經更進一層地去看開“你、我、他”了吧？
當然，我們那時候的思維還是太簡單，沒有現代二十一世紀的人的思維模式複雜。不過，儘管看上去網上有許許多多“萬紫千紅，五光十色”的東西，不也就是從“三原色”裡化出來的？
我們班的女同學裡有“三把劍”，那是男同學們評說的。後來我才明白，我也是其中一把“劍”呢。
第一劍是羅建英。
