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當然,決明子他們對這個就沒有多大的興致了,決明子修的是道,而且,數十年如一日的供奉著道家三清,對於其他的教派也不算得上是排斥,只是沒有什麼感覺。像是佛教的普度眾生,現在少有以真正的佛家教義為自己修行準則的高僧,大多數的和尚活的和普通人一樣,現在的和尚甚至直接成為了一個職位,完全沒有一丁點兒信奉佛家的虔誠之心!他也與一兩個得道的高僧交好,平時也會相互論道,對於現在道佛兩家都式微的狀況也常常扼腕不已。
至於西方教派的天主教之類的教派,他是完全看不上的。那些教義他聽起來就直皺眉頭,實在是欣賞不來。
而君子卿原本就是被信奉著的那一類,自然有自身的高傲所在,就算是真的有什麼神降,他最多也只是把他當做平輩。在上仙九天境早就已經見慣了各路的神仙,現在看到其他的神仙,最多也只是有些新鮮,只是這一點新鮮早就被上一次在x國遇到的那一件事給沖淡了。
陰溟也不用說了,現在的他正在呼呼大睡,被虞姝抱在懷裡他似乎格外的安心,絲毫不想理會外面的那些雜事。
幾個人藉著這個由頭來到了這個地方,也決定暫時到臧達姆聖宮那一邊兒去看一看。畢竟現在離吳越所說的三天還有小半天的距離,而且吳越明顯也沒有給他們送過來什麼訊息,但是他們也不可能就這麼的坐以待斃。
臧達姆聖宮之所以遊人如織,其實還有一個原因。那就是臧達姆聖宮的附近,是北藏阿爾姆斯城區地帶。其中的交易也大多數在那裡。而且,那裡還有唯一一個北藏地區官方成立的翻譯機構和導遊中心。
除非是一直生活在阿爾姆斯,要不然,在這茫茫的大草原之上,就連衛星地圖都會時靈時不靈地方,絕對會走丟。除非有經驗極為豐富的導遊,才會遊刃有餘的帶領著遊客們欣賞美麗的北藏風光。
而且,北藏的住民們雖然極為熱情好客,但是他們所用的語言和內地普遍的漢語不同,這邊的主要用語是北藏語,這邊也是近幾年才開發起來,普通話還沒有開始普及,而且這邊的教育系統還沒有完整的構成,能上學的北藏小朋友也不多,漢語這一門課也只是在籌備之中。真的要和北藏人民溝通交流,除了北藏語之外,沒有別的方法了。
所以說,過往的外地人不管是幹什麼,一定會第一時間來到這個導遊和翻譯機構,尋找導遊還有翻譯。
吳越他們那一群人的學歷確實高,而且精通多國語言,但是就算是再厲害,也不可能無聊的去學地方的少數民族語言吧?而且那麼多個民族之中,還好死不死的剛好選中了北藏。在虞姝所掌握的資料之中,吳越那一行人可是從來都沒有來過北藏,一直都在京都裡面好好的待著。這一次選了這個地方,估計也就是他們上面的人指定了這個地方。他們分開也只不過是短短的一個月不到,按理來說,短時間的掌握北藏語的可能信並不高。
而且上一次他們打電話的定位顯示,明顯就是離這裡比較遠的國外。那就更沒有機會學地方的語言了。
所以,綜上所述,不管怎麼樣,他們一定是要到這個地方來找翻譯的。如果他們來得早,那虞姝幾個人在這裡也能詢問出一些資訊,好做相關的準備。如果他們還沒有來這個地方,那他們就有更多的時間部署救援的事情,甚至可以直接在這裡守株待兔。虞姝他們打的就是這個主意。
這樣的事情自然是耽擱不得的。他們很快就決定了,準備找一個代步工具,先趕到那個地方再說,至於臧達姆聖宮,也只有先完成了眼前的任務,再順道去領略領略哪裡的風光吧!
他們雖然是外地人,而且還抱有救人如救火的目的。但是實際上也不敢太過的表現異常。
畢竟少數民族還是有一些排外的,特別是前一段時間發生過一起少數民族抵制外地開發商的事件,據說造成了很大的轟動。只不過,後來被國家查明是敵國間諜挑撥關系故意而為之,也不知道是真是假。但是不可避免,少數民族和外地的關系還是被弄得有些緊張。
現在中央對少數民族的政策又進一步的放寬了,就是為了緩和這樣緊張的關系。
地方的遊客也被網上的一些言論弄得有些小心翼翼,都在這些地方旅遊業規規矩矩的。虞姝也查了一些相關的資料。知道北藏的一些民眾對於過來旅遊的人還是很寬容的,畢竟旅遊的遊客們帶來的是一筆不菲的收益。但是對於那些可能懷有一些其他目的的人,就不得不懷疑了。他們是來救人的,就不免會做出一些事情,萬一被誤解為有其他詭異目的的想要侵犯他們利益的人或者是別國挑釁的間諜,到時候麻煩就大了。
所以說,他們藉著過來旅遊的由頭,說是在這裡尋找一起約好了旅遊要在這裡彙合的朋友,是最好的掩蓋方式了。既然是要旅遊,自然是要做出一副對北藏的自然風光和旅遊景點十分嚮往的樣子。所以,中間穿插一點兒活動也算是做做樣子。更何況,虞姝總有一種直覺,臧達姆聖宮,他們總是要去的。
朝聖路的附近雖然不一定會有蒙古包,但是這個時候一定會有放牧的人。這是一個習俗,在一年的最末時期,附近的牧民為了沾染上神靈賜予下來的福澤。會專程趕著自己家裡面的牲畜,到臧達姆聖宮附近的草原放牧。
這一帶的水草豐茂,就連冬天也神奇的有草色,又是神靈寄居之地,很有些靈氣。他們將牲畜趕過來吃草,也是祈願牲畜們能夠長得膘肥體壯,更希望它們能夠熬過嚴冬,來年生下更加強壯的小牛羊。