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牧民們的牲畜是他們最為重要的財産，但是每一年冬天卻是牛羊馬匹最難過的日子。他們這樣的習俗，也是一代一代的傳下來的。
虞姝他們要找的，就是這種在這裡地方放牧的普通的牧民，他們一般都有放馬的，到時候藉著他們的馬去那個地方，這是他們能找到的最有效率的途徑。
當然，關於騎馬這一方面的問題……君子卿是一定會騎馬的。別說是騎馬了，就算是電視機裡面的禦劍飛行對於他來說也算不得什麼難事。決明子當年常年在外面奔波，早些年也會騎馬，只不過現在也不知道那些本事他忘了沒有。反正他自己是信誓旦旦的保證自己絕對不會拖後腿的。
至於現在只是一個小崽子樣子的陰溟和她自己。只需要其中的一個人就可以穩穩的帶上她們兩個了。而且，就算是真的帶不了，大不了她們留下來不去也可以，畢竟這一件事情只是需要一個人也能夠辦好。
最後她們找到了馬，也找到了帶領的人，但是虞姝和陰溟被留了下來。畢竟君子卿他們的馬術在是太好了。萬一虞姝跟著他們一起，到時候直接騎著他們的馬跑了怎麼辦？出於這方面的考慮，會一點點漢語的牧民極力請虞姝到他們的蒙古包裡面“做客”！
虞姝對於這一件事情表示了理解，也留了下來。
到了蒙古包裡面，虞姝得到了一個意外之喜，那就是這裡面雖然幾乎全都是北藏人。但是他們對身為外地人的虞姝出奇的熱情好客，並且還都會那麼一點點的漢語，和他們開始遇到的那個牧民差不多。雖然不能流利的交流，但是連蒙帶猜，還是能夠理解他們的意思。
之所以說這個蒙古包裡幾乎全是北藏人，是因為這裡確實有一位不是北藏人的成員。只不過，他卻是在這裡居住了近二十年的漢族人。在這個蒙古包裡面，北藏的牧民就把他當做和他們是同一個族群的人了。
這位漢族人就是讓這些北藏人學會那些簡單的漢語的人。而且他在族群裡面還意外的受歡迎。
虞姝在蒙古包裡面，除了陰溟之外，也就只能和這一位漢族人能夠交流和溝通了。現在陰溟正睡著，也就只能和這一位說說話了。
不過，透過交談之後，虞姝發現自己不但可以從他的口中知道一些北藏的風土人情，還可以聽到一些有趣的神話故事。就連關於臧達姆聖宮的事情，這位常年居住在此地的漢族人也頗有研究。
“阿姆達拉，聽說除了臧達姆聖宮裡面的神靈之外，一般的北藏族人民還會信奉山神之類的是嗎？”虞姝有些好奇的問。
阿姆達拉是這位漢族同胞的北藏族名字。虞姝透過交流了解了阿姆達拉的一些資訊，也知道他為什麼常年跟著這裡的牧民生活了。
聽他講的故事裡，二十多年前，阿姆達拉和他的妻子來到這個地方，為了完成一次極限挑戰。當時候阿姆達拉原本在內地的家鄉被診斷出來是有癌症晚期，活不了多久了。他這一輩子最喜歡的就是登山，平時就會關注一些名山，然後竭盡全力的去征服它們。他本人也是一個地質和天氣學的研究學者，對於這方面比較痴迷。特別喜歡踏訪各個山脈。
當時他本來是有一個機會去參加關於阿爾姆斯山脈的探究工作的，因為各種原因的耽擱，所以就沒有去成。但是他一直都惦記著這事，到了後來，阿爾姆斯山又因為政策上面的改變，那個探測計劃被擱置了。他想要重新啟動那個計劃，卻因為身體的原因，沒有辦法發起申請。
不過，在最後的時光裡，他的妻子為了他生前能夠在圓滿的離開，完成他的心願。拿出了一大筆存款規劃著帶著他來到北藏，帶著他登上了阿爾姆斯山脈。
只不過當時他們夫妻二人登到了半山腰的時候，卻被滾落的山石砸中了，又掉到了河裡面去。阿姆達拉親眼看到自己的妻子掉到了水裡，他也撲通一聲掉了進去。
但是再醒過來的時候，身邊只有溫暖的蒙古包，再也沒有什麼其他的了。他被救了，但是他的妻子卻不知所蹤，甚至就連一具屍體也沒有。剛好他又在這個時候接到了訊息，他的癌症是誤診的，他其實身體十分的健康。但是他的妻子卻沒有了。
他也有很長的一段時間意志消沉 一直覺得是自己對不起自己的妻子。但是後來他想通了，變賣了自己所有的家産，到了最開始他被救的這個蒙古包裡，隨著他們的腳步遷徙，也在這茫茫的大草原之上尋找著自己的妻子。
他一直都堅信著自己的妻子沒有死，一直都在找她。也一直生活在這裡。這邊的牧民們也被他真摯的感情所打動了，在平時的時候也幫著他留意。並且還有老一輩的人在他的耳朵邊上唸叨，山裡面有山神保護著，善良的人會受到庇佑，不懼一切危險。而且也有傳說有人在山上迷了路，過了很久才回來，但是卻安然無恙。
阿姆達拉心裡面雖然因為受到的二十多年的科學教育告訴他這樣的希望十分的渺茫。但是他卻固執的抓住這一條救命一樣的線條。義無反顧的在這裡守了二十多年，希望能夠等到一個安然無恙的妻子站在他的面前。
之後，阿姆達拉在這裡生活，漸漸的學會了北藏語，也為了回饋這些牧民，用平時他學到的知識幫助牧民們看天氣，看水草豐茂的放牧的地方，順便教教這裡的孩子讀書寫字畫畫，有時候有誰生病感冒了他也能支一支招兒，簡單的醫治一下。就這樣，漸漸的融入了牧民們的生活之中。
“確實是。”阿姆達拉聽到了虞姝的疑問，點點頭說道，“這些牧民很相信神明的庇佑。說阿爾姆斯山脈是有山神的。山神回保護進山的牧民安穩出來。”
