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第216章 海嘯四）
當然，在破譯石像的連山學奧秘上有所進展的，遠遠不止他們三人。
“波利尼西亞符文”給密大眾生最大的連山學震撼，就是符文原來也有不同的“語言”，遠比自己以為的自由度更高。
巴穎訝異地發現，石像上一些花邊似的紋理，細看和她頭發的編織方法竟然有些相似——想到自己一直把符文編在頭上而不自覺，竟然有些毛骨悚然……
袁霖也想起了不少黑歷史：“我小時候練習畫符，以為這些都是封建迷信來著，經常隨便亂畫，什麼給‘人’添一個草帽，給‘眼睛’畫上睫毛……”
現在回想起來，這些操作很可能完全改變符文的含義，簡直是妥妥的作死！
還好那時候亞空間並未降臨，沒有混沌氣息來啟用這些符文，否則恐怕是不能平安長大了。
不同連山家族傳承的神秘學，追根溯源往往來自不同的宗教，乃至不同的文明，加之融合了大秦那邊的克蘇魯傳承，原本就存在許多來自不同語系的神秘符號，只是以前難以證明誰是“正統”。
自從發掘九號祭祀坑，連山學界便開始以青銅神像為準——大部分“傳承碎片”中的符號元素，都能在四十九符文中找到似曾相識的感覺。
不過要造一座複活節島那樣的“連山學堤壩”，光有符文仍然是不夠的。石像應該“種進地裡”多深，擺放位置如何考量，連山風水學和大秦占星術都有各自不同的演算法，但毫無疑問都需要因地制宜。
不過無論如何，在這個全球性危機近在眼前的時刻，波利尼西亞人的祖先為全人類留下了一筆豐厚的遺産。
雖然白牙暫時還沒有被尼莫海嘯波及，但亞空間的氣息已經從深海蔓延過來，足以進行一些實驗了。
密大師生一起在仿製的石像背後刻上了符文——一共準備了兩個版本，波利尼西亞符文完全複刻版，以及連山學四十九符文版，佈置在了實驗田附近和淺水養殖區，如果起效，應該能保護作物和魚苗不發生異變。
基因測序結果顯示，有“石像庇護”的動植物，基因穩定性明顯高於暴露在混沌氣息中的對照組。
雖然實驗時間尚短，不嚴謹的地方很多，但情況緊急，死馬當活馬醫，白牙島四周和倖存者基地已經光速佈置上了“波利尼西亞石像陣”，華夏其他地區也在準備著手量産石像。
出於一貫的人類命運共同體意識，華夏並未對研究結果藏私，白牙倖存者基地的一切理論和實驗結果都對外公開。很快，受到侵蝕比較嚴重的奧斯特裡亞沿海城市和南亞美利加諸國居民都開始“仿製”這種抵禦亞空間的石像。
