<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
第215章 海嘯三）
不用說，這些堪稱“本場vp”的巨大石像立刻成為了全球的焦點，尤其是白牙倖存者基地，已經摩拳擦掌準備抄作業了。
作業也不是那麼好抄的，關於這些巨像，還有無數的疑問等待解答。
首先，石像的高度是如何設計的？
這可能是最容易回答的一個問題：從尼莫點來的海嘯浪高大多在510米，這也是絕大部分石像的高度範圍；最大的石像高2030米，顯然是為了應付僵持階段，海潮浪高最高的那段時間。
而其他問題就沒有那麼容易解答了：
為什麼要把石像“種在地裡”？石像之間的間隔應該留多大、擺放位置是經過計算的嗎？為什麼石像頭上要戴著“帽子”？石像為什麼背對大海？僅僅是銘刻符文的一面要朝外嗎？
以及最最關鍵的：石像背後的符文是什麼意思？
盡管洛書認為，一切的關鍵都在於符文，石像長什麼樣子多半根本就不重要，但在抄一份看不懂的作業時，最佳選擇顯然是抄個一模一樣，不要自作聰明亂改……
因此白牙倖存者基地的初步選擇是一比一複刻。
波利尼西亞人是如何建造和移動這些石像的，一度是考古學的未解之謎。雖然有“繩索牽拉擺動行走法”在石像上捆繩索，至少三撥人在不同方向牽拉，讓石像在擺動中自己“走路”）等等假設，但也一直沒有實證。
真相或許是考古學家很難想象的——畢竟鬼神紀元自有玄學與狠活。
對於兩千四百多年前的波利尼西亞人，造出這些石像幾乎可以稱作“奇跡工程”了；如今的華夏人雖然沒有太多玄學的狠活，但科技的狠活管夠，複刻這些巨像還是很容易的。
根據3d掃描資料，大批石像被嚴格複刻出來除了符文部分），然後被“求索號”運到白牙，再由連山學者進行專業的符文複刻工作。
彷彿又回到了阻止埃塞洛克斯獻祭的行動那會兒，連山委員會和密大眾生高強度開會，分派任務，人人忙得焦頭爛額。
1月初正是期末考的時節，許多任課教師幹脆把考試和工作組合了起來，考題和大論文畫風幾乎都是這樣的：《從太陽金烏崇拜看波利尼西亞人的連山學體系》《從複活節島石像看連山學符文的不同“語系”》《複活節島石像戴帽子和埋入土地的象徵意義》等等……
