再者，一個人對別人說三道四，心底下即在想象事件發生的經過與結果。
“一男御六女”，你也敢想！不過，只要你有錢，最好去泰國、濟州島、阿姆斯特丹等地，那裡不抓、不罰款，能放心的hp。
說什麼呢，怎麼想說什麼，想表達什麼說什麼，誰刻意去體會，誰去體會又誰會去理睬，個人心思如潮。
其實，在意與不在意，不在一念！思想開放如同伸出的手掌，擁抱這個世界的一切美好；握緊拳頭，剩餘那無法感知的空空，空即是色、色即是空！何必在意！
一縷陽光透過木屋的縫隙，照射在這情色瀰漫的床上，還在半夢半醒意欲的暢鵬，非在意地遞出魔爪，伸向袒露著的多坐山峰，門外卻不著時宜傳來蘇小明的輕身呼喚。
被打攪好事、極不耐煩地發問，蘇小明說阿福頭人來請主人去他家做客。
身邊嬌媚橫錯的可人們一一醒來，四處放射著春光，卻不見僮女們羞澀，自然且原味生態。看來昨晚油燈下的大戰，眾女輪番上陣，已經過“性早教”的僮女，早將矜持丟到天邊去了。
罵罵咧咧地起床，暢鵬說著你個阿福一點不善解人意，讓自己的“春夢鳥無痕”，今後一定要好好地“調教”他！
一邊穿衣、一邊不斷地吃著僮女們豆腐，惹得嬌聲連連的眾女火起，一齊將尚半裸的他按倒在床上扒光，剛被‘強制行事’半輪，暢鵬扯旗投降、一洩如注！
眾女大是不依，無奈於他的淫威、不敢動粗，才使得幾乎是抱起衣服、光著身子的暢鵬，狼狽地逃出門來。
挨著門縫聽聲、強忍住爆笑的蘇小明，即時閃身出到外橋樓，假裝什麼都沒聽見、什麼也沒看見。
“聲色犬馬易、奢靡並非難；享樂不長久、帝王無長壽”！
一小小的僮寨即可以享受到猶如帝王般的待遇。從古到今，難怪那麼多人，不惜侵城略地打打殺殺、你死我活也要稱王稱霸！
暢鵬苦笑著在木樓堂屋穿好衣服，由蘇小明領著走到阿福家，阿福的家便是昌富頭人佔據阿福太公的、寨子裡最大最好的木樓。
阿福對暢鵬表示最誠敬的謝意，發誓一生一世以及子孫後代為他赴湯蹈火在所不辭！
恭請“布洛陀王”接受他的厚禮，即是那個他祖上3代為之幾乎失去所有、甚至於全家性命的銀礦，銀礦位置就在營地所在地相鄰的兩個山頭下。
之所以在逃亡時選擇那個地方居住，是地理與地勢特殊便於躲藏，同時也是阿福心裡的牽掛。
銀礦的秘密從太公傳到他這裡，他只知道個大概的方向。逃亡後，足足找了2年，阿福才發現太公留下的記號。今天把銀礦交給宣過誓的主人，既實現了諾言又放下了他心裡的負擔，他相信“布洛陀王”有能力掌握這筆財富，比他用得更好，今天便要帶“布洛陀王”去交付。
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主人最後一次在心裡稱呼，作為頭人已是全寨的主心骨，“布洛陀王”已超過主人的含義，至少是馬裡山僮寨的共主。
見阿福如此的懇切，暢鵬不好推辭也不想推辭，這筆財富可不能算是自己個人的財富，有了這個銀礦自己能走得很遠，至於能走到什麼程度，要看天意！
正事談完，不喜拘於小節的暢鵬，便讓阿福無需在自己面前恭恭敬敬，如往日裡在營地相處的狀態來得自然些。
隨著有意調節氣氛，阿福稍顯放鬆，對馬裡山僮寨情況有所瞭解後，經蘇小明翻譯，暢鵬傳授給阿福不少有益於寨子管理的方法和提議，阿福自是唯唯諾諾。
交談中，多提及山寨溫飽方面的話題。
在部隊搞過農副業和經營了10多年農場的暢鵬，讓阿福把寨子裡有威望的人、特別是耕種和養殖牲畜能手都請到家裡來，向他們和寨子人，當面口述傳授如何改良土壤、如何堆肥提高產量，牲畜與種植作物的種養相結合、病蟲食物鏈防治，田間套種、冬閒稻草覆蓋種植他們稱為番鬼慈薯的馬鈴薯，果樹嫁接環切、授粉疏果等農業新知識技術。
並讓蘇小明用他的小本本記錄，便於今後推廣。
話語間，暢鵬領著一眾人，帶上刀鏟工具，去到室外果樹邊和寨外田地上，實際操作向僮人們示範。教大家如何環切、田地如何起壟，堆肥的注意事項等等。
長期務農的寨民們，意識到這些新奇的農業知識和技術，相當於給了他們比一座寶藏還要珍貴的禮物，禁不住在田頭上齊齊下跪叩謝，害得暢鵬再三還禮、幾乎下跪回禮才作罷。
如此，“布洛陀王”成為僮人對暢鵬絕對的稱謂，可他卻不明白布洛陀到底是什麼含義。
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