“丙逗？你行埋來呢逗唔知邊逗咩？呢逗系賓州運噶鄒圩鎮，你係唔系迷左路？”
“系啊，我出佐車禍，唔知點就到佐裡逗，呢個賓州運系唔系邕城市噶賓州縣啊！”
“系邕城系賓州縣啊！咩嘢系車禍，你要唔要埋來飲第水？”
“好啊，唔該塞你！”
交談幾句，跟著那人進門，來到客堂，中年男人將燈籠杆插在房子木柱上一個洞裡，拿根木條從燈籠裡引火，將桌子上兩盞煤油燈點燃，這才請暢鵬到八仙桌旁坐下。
煤油燈？什麼年代了用煤油燈，電影裡方見過的老式煤油燈。從大門走到客廳，沒看見任何電線電器的痕跡。
一坐下，暢鵬便想開口詢問，因那人正張羅著倒水，只得耐下心等待。
中年人端上一杯清水，暢鵬謝過喝兩口，將水杯放在八仙桌上，還沒來得及開口，只見一個人從裡屋走出來，站著的中年人連忙微微鞠躬稱呼道：
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“老爺！”便自站在一旁。
胸前掛著副老花眼鏡，身著中式長袍、約50多歲的中老年人坐下後，上下打量身穿迷彩服、腳踏軍靴的暢鵬，又再重複問了一遍剛才在門口那中年人所提的問題。
暢鵬一一回答說明，待到能夠提問的時機，便直奔主題，一大串問題奪口而出。
中老年人被暢鵬問得混亂不已，所說也相對混亂，暢鵬聽得滿頭霧水，但這些都不重要，直至從到他嘴裡嘣出一句：
“依家系民國9年，就係1920年。”
頭腦‘轟’的一下，暢鵬聞言，像再一次被高壓線襲擊，直接短了路，頓時感覺天昏地暗，整個人搖搖欲墜、幾欲暈倒在地。
不願相信又不得不相信，因為已經很明顯了！
只有如此，所發生的一切才合理，兩天來經歷的一切在這一刻得到了充分的詮釋，所有疑問不再需要解答，只有穿越了才會如此！
自己的家人、親人、父母、歐陽，企業事業、朋友下屬、往事喜好等等，所有東西像過電影般在頭腦裡一一晃過。
眩暈了一陣過後，還不徹底死心的暢鵬，再次認證般地問道：
“先生，您會說普通話嗎？你能聽懂我說的這個話嗎？現在是公曆的1920年嗎？這裡是八桂僮族自治區邕城市賓州縣鄒圩鎮嗎？你們不會是在演戲吧？”
會不會是語言的差異，如果此白話不是八桂的彼白話，自己懂的是港式粵語，暢鵬怕聽錯便改用普通話問到。
“什麼演戲？什麼是普通話？什麼八桂僮族自治區邕城市？我們這裡是八桂省賓州縣鄒圩鎮，賓州僮族倒很多，沒有什麼僮族自治區，我是漢族人，能聽懂你說的話。孔子曰，讀萬卷書、行萬里路，老夫年輕時也曾走南闖北，你這口音像北方那邊的方言，我現在所說的才是官話，這可是從秦始皇時期西安府流傳至今的正統官話。民國9年你不懂！你從西洋回來的吧！民國9年便是你說的公曆1920年，我給你再說一遍，這裡是八桂省賓州縣鄒圩鎮，是我的出生地，老落了）、落葉歸根落。”
老先生捋著鬍鬚，老氣橫秋地說著。
這一下聽得明明白白，徹底死心了。穿越神話居然發生在自己身上，暢鵬重重地跌坐在椅子上。
1920年，軍閥混戰的年代，直到1945年日本投降、49年建國，公私聯營、破四舊、三反五反、大鍊鋼鐵放衛星、文化大革命，直至80年代初改革開放後，華夏社會和生活才算平穩。
這期間可是60多年啊！怎麼過、怎麼活？
老先生很善解人意地沒有打攪思考中的暢鵬，或許他認為眼前這個穿著奇異、言行古怪的人碰上了什麼難以接受的事物，心裡想著讓他冷靜一番。
良久，承受能力和自我都調節很強的暢鵬，意識到自己如果有糟糕的表現便會造成不良影響。
即刻調整思路，讓思緒回到現實中來。是啊，再怎麼難也要活下去啊！既然真的穿越了，思想、意識和行為方式就要改變，一切都將按穿越的模式執行，否則讓別人知道自己是穿越者，會死得很慘的。
老先生嘴裡說的“正統官話”是八桂的平話，作為八桂人的他自然懂得，這官話在八桂的大部包括邕城、柳城、桂林再到雲、貴、湘、鄂、川、陝等省市都流通，只是各個地方的音調有些不同，大體上都能溝通。
不得不按“穿越規則”，順著老先生的說法，暢鵬編起瞎話來：
“我是華僑，從西洋那邊的美力堅合縱國回來探祖，我的爺爺很小時被賣豬仔賣到西洋，現在都快百歲了，也希望像您老一樣落葉歸根，令我回來尋找家鄉。不過，他只記得八桂省，具體地方記不清，我一路路找來，到現在也沒有了線索。老先生，您貴姓啊！今年高壽啊！”
果然，老先生好像有了共同語言，語氣大好：
“老夫免貴姓周名朝陽，今年五十有三，哪敢稱之高壽！落葉歸根好啊，老太爺百歲老神仙啦，有你這樣的孫兒好福氣、好福氣！”
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