“啊呀！”公主不禁叫道。
這聲音吸引了她的父親，國王轉過頭，看到他珍愛的女兒背對著他，便問：“你在幹什麼，我的孩子？”
安忒亞來不及藏起畫本，就被她的父親發現了。
埃松拿過畫冊，和王後一起驚訝地贊嘆：“也許他的母親，養育他成長的女神不僅是寧芙，更是奧林匹斯山上的繆斯啊！”
接著，他們又一齊責怪公主，斥責她的任性與大膽：“女兒喲，那孩子與你無冤無仇，你怎麼能得罪這樣一位恩人？須知上天奪走多少，便要重新贈予多少，他既然不能說話，更不能聽話，神便重新贈予他這高超的才能，你又為何要偷走他的愛物？”
安忒亞承認了自己的錯誤，但內心仍然忿忿的不服氣，難免對“多洛斯”産生了怨恨之情。她心裡清楚，自己的天賦從沒有出過錯。
另一頭，謝凝研究了半天，總算把侍女準備的衣服套在了身上，他穿的也是基同，只是他的基同沒有垂到腳踝，長度剛好蓋過大腿。
……行吧，大腿就大腿，權當穿裙子，又不是穿不得。
緊接著，他發現自己的速寫本不見了。
謝凝嚇得雙目圓睜，到處亂找，侍女與他打了半天手勢，把他領到大廳，失物複得，他才知道，原來是被國王的人拿走了。
這感覺，就跟被遠房親戚擅自看了瀏覽器的歷史記錄差不多……謝凝緊緊抱著速寫本，面色沉重地站了半天，瘋狂回想自己到底有沒有畫什麼見不得人的東西。
應該沒有……吧？藝術！我這裡頭都是藝術！
就這樣，他稀裡糊塗地在這個名為“艾琉西斯”的都城住下了。
謝凝覺得，自己一定是燒了幾輩子的高香，才攢了一次性的好運氣。因為他後來比劃著問侍女，連蒙帶猜地得出了肯定的回答：漿果是有用的，它們真的救了一城人的性命，而這同時意味著，國王許諾的十件刺繡精美的衣袍，十頭公牛，十隻不知道幹什麼的青銅鍋，還有幾塊黃金，確確實實成了謝凝名下的財産。
現代社會，他還是個需要愁畢業去哪搬磚的大三生，到了這兒，謝凝倒是一飛沖天，資産養活十個奴僕都沒問題了。
當然，他住在神廟裡，衣食住行都不是問題，他也不會去買賣奴隸，他自己有手有腳，不用別人伺候。
謝凝一邊與神廟的祭司學習文字，一邊到處亂逛著畫畫。他最先畫的，就是這座宏偉典雅，不知道供奉著哪個神的神廟。祭司站在身後，先看他在珍貴的“銀紙”上，用漆黑纖細的墨筆打出淩亂的線條，還露出了不贊同的目光。
可是，正如施展神跡一般，再橫著、斜著、豎著添上粗粗幾筆，神廟的輪廓就躍然紙上；再填上幾個黑色塊，幾扇細密的線條，縮小的神廟已經在紙上呼之欲出了。
祭司的眼珠子快要瞪出來，縱然他不是繆斯女神的信眾，依舊在心底喃喃地贊嘆、崇拜這技法，簡直像賦予了筆和紙靈魂一樣。
謝凝身為當事人，並不覺得有什麼好自豪驕傲的。
他使用的畫技，是數千年的流傳累積，不知有多少古今中外的大師畫豪，用盡畢生的心血總結出各式各樣的流派技法，然後再由優秀的教育家，提取出其中最精煉淺薄、適宜教學的結晶，呈現在他們這些學生面前，任其挑選、吸收。
站在巨人的肩膀上，更要知道自己的斤兩。倘若因為旁人都看不到這透明的巨人，就將它的高度當成了你的高度——你又怎麼有臉，敢去承受這種重量的贊美與歌頌？
謝凝只把自己當成街頭賣藝的畫匠，他畫出圖樣，請木匠幫忙打製了一個簡略的畫架，每當他支起畫架，放上速寫本，便會有一大批人悄無聲息地圍上來，把路邊堵得水洩不通。
古代的娛樂比較有限，謝凝在街上一畫幾個小時，居然真的有很多民眾捨不得離開，一看也是幾個小時。
他還不會說這裡的語言，但是他實在不知道要怎麼回報這種程度的喜愛，謝凝就在街上贈畫。他的本子紙張太少，神廟總有許多泥板和草紙，他用草紙和炭筆，畫了許多速寫，分發給願意為他當模特的人。
人們拿了贈畫，往往欣喜若狂，高興得不知如何是好，許多人在露天披散頭發，抓著胸口，狂歡吶喊著奔跑回家。但沒過幾天，祭司就求饒上門，猛打手勢，聲淚俱下地請他不要再送畫給別人了。
望著謝凝困惑的眼神，祭司惶恐不堪。
那種精妙到令人心生懼怕的畫作，和獻給雅典娜的金黃橄欖油，獻給阿爾忒彌斯的白雄獅皮，獻給狄俄尼索斯的初生葡萄酒一樣，都是唯有神祇才能享用的事物，地上的人類要得到它，便如嬰兒抓到豐饒的金盃，跛子騎著神駿的飛馬。懷著這樣不匹配的禮物，他實在擔憂神會因此大發雷霆，要知道，上一位偏向人類的古老神明，還是被關押在高加索山的普羅米修斯啊。
作者有話要說：
【就當是兩更合一！蛇蛇應該下章出場抓頭】
謝凝：在街上跑來跑去，灑畫 我是慷慨小畫家，我是慷慨小畫家！
所有人：歡呼，在身後哄搶，打算把畫帶到棺材裡去
祭司：哭了，跟在所有人身後，挨個把畫奪走 怎麼還搶啊，不要命啦！
謝凝：很生氣，在街上跑來跑去，繼續灑畫 我就灑，我畫得爛，我誰也不怕！
