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陳教授收獲不少，把老鄒的講述全部用錄音筆錄了下來，他很高興，也許回到大學後，可以把這段故事在課堂上好好發揮一番，老鄒也許開啟了話匣子，他又說：“老話說的好，七兩為參，八兩為寶，要是人參達到八兩，那就成寶貝了，無價之寶，如果你們有興趣，我再給你們講個二十多年前，一個人偶然挖到參王的故事。”
“太好了，老鄒你快說。”陳教授興奮地按動錄音筆。
“當時有個綽號叫歪脖子的年輕農民，之所以叫歪脖子，因為他小時候從樹上掉下來，摔壞了脖子。有一次，歪脖子跟放山人進了長白山，也想碰碰運氣發筆小財，別人找棒槌往草坑裡看，歪脖子卻往樹上瞅，因為脖子歪，總低頭瞅地上太累了。老把頭見狀訓斥他說，你不往地上看，難道棒槌會長在樹幹上嗎？可話音未落，歪脖子真就看到大樹杈子上有一棵巧不巧？”
“樹上怎麼能長人參啊？”陳教授不解地問。
“世界之大，無奇不有，即便是在土地上，也不見得就能長出人參來，因為野山參對土質的要求比一般植物苛刻得多，種過菜的土不行，施過肥的不行，旱不行，澇不行，太陽曬不行，不見陽光不行，大雨澆不行，濕度不夠也不行……”
“好嗎，這不行那不行，到底怎麼才行啊？”陳教授笑著問。
“必須是大樹底下常年落葉以後的腐土才最好，”老鄒介紹說，“都知道長白山有人參，但也是極少數的地方才能有，經過從古至今的採挖，地形和善的地方早就沒有了，除非是艱險難行不為人所知的地方，即便這樣，要想找個五品葉以上的，那還是得靠運氣。”
“老鄒，你說的五品葉七品葉是什麼意思？既然人參對土地要求這麼高，又怎麼會長在了樹上？”陳教授繼續發問。
“人參露在土外面是有葉子的，葉子是品字型的，一個岔為一品葉，七個岔就叫七品葉，岔越多證明人參越大，七品葉這種參實屬罕見，歷史上也沒聽說哪個放山人能挖著過七品葉的老參王。至於歪脖子在樹上的發現的人參嗎，經驗豐富的人分析，種這棵參的有可能是人參鳥。人參鳥愛吃人參籽，吃後將參籽拉出來，恰巧掉進了樹洞裡，洞內有樹葉、雜草爛成的土，加上適量的雨水和樹漿，就長出人參來，由於地方特殊，所以一直沒被一撥又一撥的放山人發現，所以才長成七品葉的大人參。”
“原來如此，”陳教授點點頭，“雖然奇怪，卻也在情理之中。”
……
轉天一早，天不亮的時候陳教授便把馬林叫醒了，陳教授提議說：“馬警官，雖然我進入過山裡又從山裡安全地走出來了，但是我們這幾個人畢竟不熟悉山裡的情況，我向你提一個建議，可不可以請求老鄒陪同我們一起進山，老鄒經驗豐富，辦案你們警察在行，在山裡找人，老鄒肯定更在行，你覺得呢？”
馬林同意地點點頭：“如果老鄒可以跟在我們身邊，他了解老林子，當然很好，不知道老鄒有沒有時間或者人家願意不願意呢？”
陳教授拍了拍胸脯，說：“你不反對就行，剩下的事情我來處理好了。”
老鄒是個爽快人，他答應了陪同上山的請求，但在離開林場大木屋之前，必須等待另一個護林員來接替老鄒，老鄒用無線電與山下的護林員聯絡了一陣，上午9點多的時候，年輕的護林員接替了老鄒的工作，於是，老鄒帶著他的大黃狗，和馬林一隊人一起朝山裡行進。
真正進入山區的時候，已過了中午12點鐘了，雖說是秋天，大山裡的許多植物依舊茂密如夏，可以把直射的陽光擋在外面，從繁密的枝葉間漏出的無數光柱穿過幽暗的空間，斑斑點點地投射在陰冷潮濕的黑土地上，各別經過的羊腸小路被一地黃黃的落葉遮住，腳踏上去軟綿綿地不著力，到處彌漫著一種腐爛植物的味道。
要是沒人硬闖進來，林子一定是很寧靜的，因為有人驚擾了林子，所以山間總是會傳來幾聲鳥鳴和小動物在草叢裡驚慌的逃竄，打破了原有的沉寂。
對於第一次真正闖入長白山懷抱的馬林和蕭雅婷來說，滿眼都是沒見過的奇異物種，如同身處在一個無比巨大的自然博物館之中，人們驚異於物種的奇妙，一路上興致昂然，不斷請教老鄒一些關於長白山老林子裡的傳說故事，老鄒也樂此不疲，有問必答，知無不言言無不盡，所以一路走來也不覺得過於疲勞，只是陳教授有時候會表現出一副心事重重的樣子。
樸大頭這一路都低著腦袋走走停停，像是丟了錢包一樣，於是陳教授用力地朝前推他一把，說：“趕緊走啊，磨蹭什麼啊？”
“走了大半天……我……我怎麼連個小人參也沒看見？”樸大頭的嗓門挺大，操著不嫻熟的中文說道。
老鄒聽了這個外國人的話，他大笑了幾聲，說：“你別費勁了，這才剛剛進山，你不覺得有很多樹木都是小樹，那都是新栽的，從古至今這麼多年的亂砍亂伐，山裡的植被受到極大的破壞，這不，近些年才開始封山造林嗎？所以說，即便山上還有所剩極少的人參，那也得是人跡罕至的地方，就算真能看見一棵人參，如果不懂放山人的規矩和方法，也很難把參完好的帶出山，即便強行挖走，那人參很也可能會變得一文不值了。”
“那……為……為什麼呢？”樸大頭迷糊了，他問老鄒，“人參……人參不就……是一棵草藥嗎？看見了，挖出來不就可以了嗎？”
老鄒笑了一下，耐心地說：“進山採參的人叫放山人，要是結幫結夥就叫參幫，參幫人數多少沒有規定，但放山的人數必須為單數，當然這主要是討個吉利。挖到人參回來的時候就成了雙數，這叫‘去單回雙’，因為人參也算‘人’。”
類似的話馬林好像聽逃犯李長貴說過，因為這一次的案子與採參這種職業密切相關，他希望能更全面地瞭解放山人所有的禁忌和規則。
只聽老鄒接茬說：“進了山，人參就不能再叫人參了，得叫棒槌，這是規矩，一旦挖到棒槌，無論進山幾個人，賣了錢要均分，老把頭也不例外。最重要的一條規矩是，抬棒槌要挖大留小，為的是給幹這一行的子孫留口飯吃，發現棒槌要立即大叫‘棒槌’，這樣就能把人參定住，不然它就跑了。還有，心眼不好，愛耍小聰明的放山人，是永遠得不到大棒槌的，因為長白山還有一種草，長得和人參幾乎一模一樣，一般的人是分辨不出來的，但與人參不同之處就是渾身長滿細刺，做事不踏實的放山人，最容易遇到這種植物，看起來和人參相差無幾，可用手一摸就紮了一手刺，這刺可厲害了，紮進肉裡，不拔還好，越拔越多，還有毒，鑽心疼啊，倒是沒聽說有人被刺毒死過，不過，這是個教訓，也有人說，是山神爺參把頭故意施法懲罰一下那些不厚道的放山人。”
