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財産權合法性的根源之辯--社會主義和資本主義紛爭的起點和關鍵 (第2/3頁)

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不過歷史的事情,難說的很。斯大林在二戰和冷戰威脅下,為了生存,不得不爆重工業。

然後隨著戰爭危機解除,必然走向解凍。

這都是歷史中偶然和必然的關系。

我個人本身沒有什麼傾向,就是客觀陳述這個事實。

我只是覺得國有這個詞很難定義?國是哪些人的定義?必然存在事實上的經驗者和利益分享者,不可能存在機器人一樣無慾望的天使般的國有者。

在這個前提。按財産權的定義,在短暫的生命裡享有物品的管理,使用和佔有權力。

那麼,朝鮮這樣的國家真的不存在私有制度的事實定義嗎

當然這都是宗教上的言論

我們現在就是太宗說的,實踐是檢驗真理的唯一標準。其他的東東都是這個唯一標準以外的東西

這幾天我一直在看央視一套五十集的社會主義五百年的記錄片。

推薦大家去看看。要真的看明白了,你就懂了

我是歷史唯物主義者,信仰四個現代化,三個代表。

不管歷史過去是如何,做為既定事實的現實,唯一真理就是推動社會生産力的大進步,用生産力的進步推動生産關系的進步,推動社會進步。

這是歷史唯一不變的真理。

太宗說:“社會主義也有市場,資本主義也有計劃,計劃和市場都是手段。”

什錦飯說:“空談誤國,實幹興邦。”

這個世界上有所謂贈予稅,就是為了防止你說的這種生前贈予逃避遺産稅的行為。一般與遺産稅同步施行

我國現形法律沒有贈予稅的條目。

比如王思聰老爹給了他五億練手,也沒見要上交什麼稅。

這個死後給王思聰就是遺産,但生前給他就是贈予

其實也是法律漏洞

不過我國現在連私有財産的合法地位都難說的很,更不用說其他的

畢竟社會轉型期

政治和法律本是一體的,一個是綱目,一個是細節

目前中國其實連遺産稅也沒有

我國遺産稅法暫行條例草稿裡說

徵收遺産稅的遺産包括被繼承人死亡時遺留的全部財産和死亡前五年內發生的贈與財産。

遺産稅的免徵額為二十萬元。

一般施行遺産稅的國家都會同步施行贈與稅

就是為了防止這種法律上的漏洞

從法理上探討

法律上贈予和遺産就是不同的概念

而且都要徵稅

現代法律國家是認同遺産和贈予權的

但前提是這個財産來源是合法的

比如你去搶劫,貪汙,國企改制,黑心食品,搞到了好多錢,還想遺産給自己的後代

這就是不合法了

術語叫財産來歷不明,洗黑錢

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