食不厭精膾不厭細，就算做菜，也是越用心越好吃。
《冷暖人生路》，靠在深圳工廠做技術立足，靠倒賣電子産品起家，最後買賣房産和股票發財，大約這個人是典型的草根富豪。
人活著幹什麼呢？能這樣就不錯了。經濟系統內混口飯吃。
午後的陽光，忽忽然，除了看書，也沒其他事情想幹，也沒其他事情可以幹，大概無欲則剛就是如此了。情感上沒有需要，真假也無法分辨。大概我需要的只是一個晚年靠得住的保姆罷了。機器人可以的話，就夠了。
電視廣告裡已經有騙小孩的機器人賣，再加上雲端計算，大資料，人工智慧，幾乎智慧就無敵了，再加上一個高效的機械身體，不說終結者，照顧一個老人總是可以的，這中間的技術庫，不是一兩個人能做到的。
過了三十五，古人說知天命，知老之將至，知言語的界限，知生命的輪回，知諸相皆空，知身外無物。
大概有一種宗教般的情懷，猶如佛經對自我的追問，我覺得我不大可能做出學問的貢獻，但對真實的追索，本身就是人類最深刻的本能之一
日常的語言範疇，其實已經看出邊界，如果不是佛教過於傳統和原始，無法經得起了解和追問，可能出家，也是一種可以理解的選擇
就如李贄一樣，掙紮半生，才擺脫家室之累，得以自在
沒必要在我身上浪費時間，我與人無害，與人無求，與人無欲，與人無用，以茶佐書，度此餘生罷了。
生平摯愛，自由自在。
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一個小白到老白的區別，不在作品，而在自己，作品沒有變，但自己真的看不下去了。
想想工作都是很無聊的。
設計師只是一張張畫圖，寫手一張張碼字，炒股一天天盯著資料。
然則，仔細想想，除了工作，也沒其他稱得上有意義的事情可以做。
人和人的關系，也真實到無話可談。
無聊的很。
既較真又作死，情商低。
只想自己自在的做自己的工作，不想勉強自己。
就是這樣。
說起來碼農只要關起門來，學慕課和敲程式碼，就應該過的不錯，難怪那麼人做了技術宅，簡單自在
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滿大街遊蕩的大叔大媽，有幾個能置身時代的棋局，又有幾個能超越時代之先？
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帝置酒洛陽南宮。上曰：“列侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：我所以有天下者何?項氏之所以失天下者何?”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千裡之外；吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一範增而不用，此所以為我所禽也。”群臣說服。
古語雲，三個臭皮匠，真話，在德，你能不能明辨，在才。
在袁紹，雖田豐不能用。在曹操，許攸也能扭轉大局。
區別在袁暗曹明罷了
自古未有絕言路而成事者
故郭嘉，荀彧棄袁紹而奔曹操
非曹操勢力大於袁紹
實是曹操智慧過於袁紹，方敢用王佐之才
劉邦手下的文臣武將，大都來自不同的社會階層。曹參是沛縣的區區小吏;樊噲是宰狗的屠夫;夏侯嬰是馬車夫;周勃以編席為業，兼當吹鼓手幫人辦喜、喪之事;灌嬰是布販;婁敬是車夫;酈食其是窮書生;彭越、黥布是強盜。至於陳平，原因私德有損，不容鄉裡。
劉綁能用這些人，而成大業，實因他有容人之量，因為人無完人，但用其長。
賈詡圓滑，荀彧耿直，曹孟德皆能容之。
田豐耿直，而袁紹囚之
此之所以袁滅曹興也
