按曹雪芹信仰的說法，從儒家和佛家學說，賈府都有完蛋的理由。
但客觀的說，賈府只是當時很普通的貴族一員，沒有特別好，也沒有特別壞。
舍棄元妃去世，皇位繼承站錯隊等根本衰弱原因。
賈府經濟上的破産在於開源和節流兩點都失敗。
開源就是說，要新的人才出現在官場爭取利益，但是別是賈寶玉了，從他老爹那輩就不行了。
節流就是要節省用度，賈府一次晚宴就要花費無數，辦個花園更是花錢，養了那麼多的下人各個欺上瞞下，中飽私囊。
從佛家的理論說，賈府官商勾結，放印子錢，傷天害理，應有報應。
從儒家的理論說，賈府虧待焦大這樣的功臣，爬灰的爬灰，失了三綱五常，管理不力，作風不正，繼承人不走科舉正道，亂搞男女關系，應該衰敗。
但是僅僅從經濟的角度，其實就是支出遠大於收入，經濟上破産。
再上政治上失去靠山，被抄家。
賈寶玉沒了經濟來源，只好失魂落魄。
曹雪芹寫紅樓夢，有很深的佛家因果報應思想，但其實客觀的說，現實中的曹府衰敗，是因為康熙下江南花的錢欠了國庫，雍正要回帳，曹家在八爺和四爺間又站錯了隊，被抄家。
從來沒有長盛不衰的事業，連千年帝國，歷史上都不存在，何況家族。
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其實黛玉老爹是鹽使，大大的肥缺，黛玉家是有錢的，不比寶釵家的皇商少，然則賈府以照顧黛玉的藉口吞了她的錢，結果，黛玉連婚嫁都沒有了自由，只好整天抹鼻子。
所以小說世界，一樣是經濟基礎決定上層建築。
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阿裡，百度，網易的雲裡面真的什麼功能都有，從大網站解決方案到網際網路金融安全解決方案，簡直就是吃獨食。我記得幾年前杭州it會議，一個大佬上電視說，雲時代，所有的創業者都在一個起跑線，不包括大佬，大佬當然不是創業者
搞到資料，多半要靠線下，草根搞不定，技術又玩不過大佬，草根哪有生存空間。
it的東西就跟單機遊戲上，有臺電腦就能玩，簡單輕松，玩點名堂出來就可以過的不錯。
就跟一個金籠子一樣，人躲在裡面，就懶得出去幹其他複雜的事情。
人讀書幾年，若啥也不幹，不算什麼，放在網路世界幹點事情，能學的東西，做的東西，更新的技術，實在太多了，浪費不起生命，hr也未必在意一張紙。
人活著，就需要考慮經濟基礎。但對知識者來說，其實也不難，沒必要糾結什麼其他，比如做個智慧機械工業的模板就足以安身立命。網文裡很多這樣的工業黨文章。
《子夜》裡的故事，其實是《溫州兩家人》的前言。茅盾見到的世界，是三十年代的他生活過的地方。基本的知識結構，也只是同一模板的升級。經濟加技術，可以說通用的常識模板。
《曾國藩》小說裡，作者寫道：辛亥起自四川，四川亂起袍哥，袍哥卻起自湘軍。不是湘勇有理想，而是多年打仗下來，沒有一個小團隊袍哥裡弟兄互相幫助救命計程車兵，大多都已經死了。
還是回到博弈論的囚徒困境、
你可以講理想，講個性，但首先你要活著，死人自然談不上理想或者個性，真是諷刺。
經營學問也是如此，很多東西廣義的說，根本是沒有意義的浪費時間，但你不懂就不行。其實人簡簡單單吃飽睡足就能生活，都是人自己折騰自己，何苦呢。
佛祖出行見乞丐臥道而死，而覺生死無常。
其實人生死無常，也許明天或者明年，我就被車那啥，或者病危，這種事情也難說的很，想什麼老了如何，我估摸著自己未必有這麼長的命。
只不過活一天，就要工作一天。
但考慮太多，也沒有必要。
也許我死了，文字就是我唯一存在過的一點痕跡，也許微不足道，也許隨時消失。
但在宇宙的視野裡，人類渺小的生命，誰又能例外？
就算能多活n年，在天地看來，也只是滄海一粟。
文字不過一場春夢，到頭來，只是了無痕。
但沒有夢，人又如何度過夜？
不管清醒還是做夢，人無法改變兩個事情：夜在那裡，夜會結束。
