無男女相，無美醜相，無老幼相，無胖瘦相。
廣義的看，生命從肉身到思維差別其實很小。
據說佛洛依德寫了作品，就對男女失去了興趣。
紅塵浮夢，色相和真實對立。
說到底，不都是肉嗎？
化妝品，服裝，姿勢，不同的角色寄託不同的心理，然則也只是角色而已。
一個人終將年邁而老去。
缺乏一種寄託永恆之思的途徑。
浮沉若夢，轉眼而過，終究是鏡花水月。
其實沒什麼真實的意思。
千百年無數人求佛悟道，都是看到了這種生命的短暫和侷限，而渴望有一種超越的努力和嘗試。
書海無窮，思慮無邊，本身的深沉，倒沉澱成一種生命的價值。
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組成生命的物質細分到原子幾乎迴圈不變
生命本身只是資訊的表達，從基因到思維
無序的物質，就談不上生命的存在
日常語言價值觀未免太原始粗糙，也就是太o
透過深入閱讀閱讀
本身是一種尋找更真實的存在的途徑
在這個過程的日常裡感受生命的存在
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和很多人一樣，相對看的書，我買的書要多的多，近於一種收集癖
大概一本書再優秀，不能融入我的思維體系，我就沒有看的意義和動力
看書和很多事一樣，分為生活和生存兩種目的
如果你為了生活看書
那可能就是在尋求一種真實的解答
一種對世界和內心的理解模型
包羅永珍，都可以填充你自己的體系。
思想大拿，帝王將相，也只是在這樣一天天的日常裡消磨生命
一天天的日常，就是真實。
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真實有這樣的特徵，你看到了他的存在，就無法安於假象，因為真實本身，是絕對的存在。
有的書可以讓人生存，滿足生存後，想怎麼生活，其實可以任性的看心情。
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人總會老去，也就幾十年間，宏觀的看，人的旅程其實本無區別。得失之間，其實也並沒有那麼大的區別。
比如我如果十年內得尿毒，一週透析三次可以過十幾年，排隊十幾年搞個腎又能堅持五六年，加起來快三十年了，就算我什麼病也沒有，也未必能活這麼久，何況以後人工腎，克隆腎技術都可能出現，經濟上搞個電腦前的工作，又有大病醫保，也是可行的。人體是內環境，社會是外環境，內外環境人類都試圖用資料科學達到最大的掌控命運。都是可以經營的努力。
本來無一物，何處惹塵埃，生命的旅程，本身，其實也不外如是。怎麼生活，不是生活呢。
我看著客廳的燈，如同佛祖看著菩提樹，達摩面對著山壁，而柏拉圖轉身看向了山洞之外的光。
