就說一個物聯網的世界，沒有修改後臺資料的本事，估計各種漏洞都難鑽了。
一個人人資料分辨身份的世界，估計各種糾紛，刑事，人證，物證，都會改變局面。
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可見的未來，與個人息息相關。
要做到明察秋毫，不過是資料的基本功。
說到底，資料精確到極限，就近於預言，不管個人還是醫療，就都是可控。
只是常人享受不到這種福利。
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方生方死，宛如夢幻
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少數安樂死合法的國家，比如瑞士，給外國人也提供“安樂死”服務。你可以在網上聯系瑞士的醫療機構，申請短期醫療旅遊簽證，也就是所謂的“安樂死遊。”
如果我得了絕症或者其他不可抗的晚年，這可能是比較好的結局。
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死亡並不可怕，正如活著並無意義。
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民國女作者蕭紅在死前兩三年，就寫道：我預感到自己活不了多久。
大約如是。
少年時太折騰，身子骨太差，又各種病，我估摸著自己未必能活到五六十歲。
什麼計較，想法，計算，那是能活多少年，子孫多少的人顧慮的。
對於我這種人來說，也就無所謂了。
混一天算一天，也許沒幾年掛了，也就留下的文字能證明我存在過了。
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太史公不過刑餘之人，一切身外之物，不過過眼雲煙，所謂史記，也只是可有可無。
一把年紀，其實也無謂慾望。
說到底人到了一定年紀，得了陰經癌都懶得化療，直接割了清靜。
人生至此，其實倒和和尚差不多。
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我近年來漸漸對宗教，哲學，科學本質之類的東西感興趣，大概是因為接近了死亡，所以接近了生命的本質，放古代，可能就去出家了。
其實碼字也好，程式碼也好，看得多了，也就漸漸體會出些門道，要說做的特別好不容易，混個飯吃卻只需要中人之資。
說到底，混社會體力不夠，混學問腦子不夠。
這就好比古代落第的秀才，混江湖不行，考八股不成。
要不是有點東西搞東搞西，混口飯吃，倒不至於餓死，畢竟有低保。
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說到底，任何行為都遵行經濟規律，碼字門檻低，自然相對實體經濟回報少。
但架不住他簡單啊。
有的寫手恨不得天天上頭條，但有的寫手性別永遠是不解之謎。
