只是畢竟無甚需求。
如同和尚道士的體悟。
空談誤國，實幹興邦。不管早期的黃埔，tg，還是溫州商人，都是靠腳踏實地，實事求是地精神一點一點辛苦經營出來的。
在這個角度，體會自己的人生。不只是一種意義，也是一種對自己的不悔。
“苦心者，天不負。”這是無形的天道，哪怕碼字也是如此
莊子裡說：蹠之徒問於蹠曰：‘盜亦有道乎？’蹠曰：‘何適而無有道邪！夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，智也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也
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可見我不能立志，是不聖，不能交友，是不義。不能看透人心鬼蜮，是不智，不能直面挑戰，是不勇。不能立身本正，是不仁。
所以落後就要捱打，這是天道。
客觀的說，無人幹擾，我也就一介凡夫俗子，也沒有意志和智慧讀書到美國去。何況有人處心積慮的幹擾呢。
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莊子說，聖人不死，大盜不止。
凡立業長久，必有大道相隨，如此人心可安，智者相隨，是以千秋萬世。
立業以暴，利益黨結，終究是過眼雲煙，不能長久。
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凡人立志，必先慎獨，而後可養氣，可修心。
問心無愧，而後觀書千秋。
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我立超凡志，此去經年，朝生晚死，過眼雲煙。
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年邁或者青春，其實生命的旅程，本身沒有本質區別。
看法的細節，或者程式的技術，其實也無關命運。
說到底，現在即是永恆，今天即是百年。
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緣聚緣散，其實如同無相無我，本是朝露夢幻。
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不能說是勇氣。只是拳頭打的再痛，也不會有車子撞痛，刀子劃得血多，也不會有汽車門刮開腳流的血多。死亡的空虛和恐懼在那一瞬間走過。
不能說看淡生死，但是那一遭走過，也就知道了生死，看透了很多事情，也就皮厚實了許多，很多事情變得無所謂。
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知死方生。
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體會到人生在這個世界，不過是個隨時可能結束的旅程，佛經所雲，諸行無常，也就無喜無悲了。
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很多事情，都是技術可以解決的。
比如醫療的分析，法制的細節，管理的資料。
都是一個晶片可以改變的世界。
