真要做點創業，跑個市場之類，不得和各色複雜人博弈搶飯吃啊，能不能搶到飯吃不說，這過程肯定不會那麼文明。你跟人打架，打贏了你自己也就成了蠱惑仔。打輸了你就沒飯吃還要找跌打醫生。
個體面對一個既得的利益結構必然是輸多贏少，徒勞無功。
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說到底，在這個小城市，人混來混去也就那樣，沒什麼出路。
倒不如修我的真，念頭通達，五年十年的堅持下去，可能能見到更廣闊的未來。
就如許三多不離開村子，又怎麼會有後來的故事？
理性人追求無限可能，本是人類靈魂深處的本能。
看起書來就無喜無憂，也算玩物喪志了。
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像馬克思在維多利亞時代，其實也沒幹多少具體的事情。
知識分子在時代裡沉浮。
看看閑書，發發牢騷，混口飯吃，大概也就是如此罷了。
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很多年前，我曾經期待看完網文裡的知識性的書，包括經商，歷史，科幻，種地。
後來又想看完天涯，水木，龍空精華的知識。
再後面又想看完幾個公開課，慕客站的關鍵知識。
後面又想看圖書館，書店，美國大學線上學習，相關的知識。
慾望越多，到頭來，發現時間花的多，卻不懂的越多，最後只形成了一套別人設定好的概念，生命卻已過半。
如此短暫。
不同的地方風格不同，天涯的比較接地氣，水木的比較學術，龍空各種腦洞，而慕課則比較國際視野。
諸如政經之類的東西，窮首論壇。可能不如去出國留學一個月。
比如馬克思，近年才看懂。
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韓寒不管是不是代筆，他的團隊做了一個形象，一個年輕人接地氣的對世界的思考。
這個社會有無數的韓寒，餘傑和王怡。
他們可能在不同的位置謀生。
他們經歲月，思考和閱讀，對世界都有一個自己以為的真實。
每一個世紀，每一個世代，都會周而複始。
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帕斯卡12歲即通讀《幾何原本》。17歲既做出卓越貢獻。39歲就死了。
璀璨絢麗，劃過星空。
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生命如同櫻花，終將凋零，而那瞬間的美麗，卻是它全部的意義。
倒是有些理解了《菊與刀》的美學
