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司馬遼太郎寫的《龍馬傳》裡，寫道龍馬年輕的時候，去江戶，正好看到各地大名參見幕府將軍。各個大名以日本的古禮儀，邁著莊嚴而緩慢的步伐按排名在將軍後面列隊走著。當時一般日本人看見會覺得禮儀莊嚴，但是龍馬的感覺是，搞笑。
沒錯，龍馬就是這樣的人，玩世不恭，或者看破紅塵。全日本第一個拿出《萬國公法》並且和外國人打官司並且打贏的人。所以無論是薩長還是幕府都看他不順眼，最後死的不明不白，是誰幕後指使到現在也說不清楚。
我覺得我自己和龍馬心態差不多，因為看到的很久以後的未來，所以看到現在這些莊嚴的東西，總有一種忍不住的搞笑的感覺，所以估計也做不了什麼嚴肅的事情。大概做寫手或者技術宅最合適我了。大概我這樣的年輕人會越來越多，也算是一種時代的進步？
如果沒有太多的權欲物慾或者抱負的話，這樣的活法其實也是一種自在解脫。
全世界幾十億人，茫茫人海，我不過一渺小眾生，想逍遙，也是一種奢望吧
老人和小孩，大小不同的肉身，人進入社會，經歷的複雜，或者回歸簡單的赤子之心，也是一種解脫。
佛性天生，七情入滅。
養生主，不及天命，英雄氣短，奈何奈何，紅塵看透，是為菩提種
浮生若夢，為歡幾何？說到底人面對死亡的無奈，早幾年，晚幾年，也都是早晚要面對的
《血族》裡直面生死的決然，又豈是和平時代的人可以想象的？但那種慘淡的絕望，才是世界的真實啊
曾經存在，燦然消逝，倒別有一種簡單的皈依。
一如《血族》裡知道自己被咬必死的那種決然，其實人總要面對死亡的那種不可抗力。
人若有了絕症，經濟上承受不了，時代技術上也是無可奈何，這種淡淡然的冷漠看透，大概可以超脫生死界限，得佛本智慧，出家人無根無塵，無我無相，生死置之度外，多有高僧大道笑然而逝，說到底，如果死了能冰凍的話，早幾十年死，晚幾十年死，其實也沒有本質區別。
龍馬死的時候才31歲，人的宿命？
生命體只是一個有序有機體，裡面的內環境維持的各種資料都是可控的，人造器官本質上也是可行的。在有限的生命裡看到生命的侷限，也是一種智慧解脫？以自身細胞培養，以機械材料為框架，以晶片控制，說到底十年左右的最新科技就能實現，說到底也是命運？
如同無限世界一樣，逼迫人為了活著奔跑。
諸如ai，生物，it等知識，都是我本來就準備的技能樹，只是給人偷懶的機會都沒有。
但至少，有了一份希望，其實相對於平凡而庸俗的死去，死於追趕夢想，未必是壞事。
直面生死，倒有一種終極關懷的平靜，一如電影角鬥士的最後，主角死前回到了金色的麥田之間。
直麵人生本質的殘酷與苦難，或許是生命存在的真實。
讀書的時候不知道自己想做什麼，計劃這個，計劃那個，然則現在看到生命的有限，倒有一些簡單的知天命。
來來去去，習慣了醫院的門路，開始和結束的地方，所謂人生的意義，最後只剩下了生存二字
《人民的名義》號稱要勝天半子的祁同偉，其實很多作品裡有這樣的人物，比如《暗戰》《門徒》裡的劉德華《殺破狼2》裡的古天樂，《血族》裡渴望成為血族永生的石心集團老闆，《僵約》裡的哈鬼族ceo.
人的組織，交際，思維，生理，都是一種可以經營的有序體系，說到底，誰不想勝天半子呢?
勝天半子，一個是知道哪有科技，一個是存錢買科技以it為基本盤，以碼字為希望），還有就是保健，運動，養生之類的基本盤。
家國天下，與我有些遠，人生苦短，能力有限，能勝天半子，大概平生餘願足矣，大概就是我能做到的極限了，這輩子也不太想幹別的事情了，倒近於古代的道士。
人不可能什麼都自己做，全世界七十億人龐大系統，個人只要成為這個系統的一個寄生蟲，附尾之寄，自然可以享受時代的紅利。
