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一切社會人的價值，其實都是附加值而已，或可稱之為衣服。而僧袍則是一種最簡單的衣服。在衣服下的這個肉體，生理作用，簡單明瞭。大概淨土不在彼岸，就在心中。
男女之間的文化價值，淡淡然失去意義，也就失去追趕的動力。作為生物的我，簡單的生活作息，反而獲得平靜。簡單的作息，獲得簡單的生活。簡單明瞭。因為我對世界沒有索求，所以世界也就無法約束我的自由。
喝一杯土茶，養一隻土狗，種一畝菜地，打一會坐。
神性即人性，神坻不朽，源自本心。說到底是我想的太多太複雜，作為一個小民生活在這個社會，原可以很簡單。
無根無塵，道法自然。無善無惡，無始無終。
原也是一種智慧。
其實如果別自己跟自己較勁，以我的基本盤和積累，大可以過的不錯。只是本能和理性，如同糾結的雙頭蛇。本能源自獸性，而理性積累神性。作為人而渴望神擁有的智慧和永恆權柄，那必然是艱難坎坷。在這個路途上感受的真實，卻是難以擺脫的體驗。
佛道儒三教，佛法對內心的拷問，道教對健康的追求，儒教對社會倫理的堅持，不管什麼時代都不會過時。人審視自己的內心，就會明白在自己內心的深處，排除了種種外在，真實的自己其實很簡單。《永生的階梯》，未必是空談幻想，在短短的幾十年內，掙紮永生的希望，不管成敗與否，至少享受過程的真實。
修道修佛，都是出於這種心態，一種人類進化為更高階形態仙佛的可能
種種想法，如同痴人說夢，只是浮生若夢，人生幾十年，大千世界，誰不是大夢一場？是唯物的活著之夢，還是唯心的虛幻之夢，誰又能真的理清分別？
人若沒有夢想，那和鹹魚有什麼兩樣？
塵世如潮，泯然眾生，選擇出家的人都是渴望得以超脫命運，大概和讀小說差不多。只是作為認識到人生天命的中年人，不甘心於只是幻想，而試圖想一點真實的努力。大概生命科學是必須的知識樹。就算不能自己研究，也要能把握潮流。相對於虛無縹緲的佛道，這種努力能給人更多的希望。
深入自己的內心，本能和理性的沖突，大概是自古宗教的主題。文藝複興解放人性，新教又追求新的教條，這得失之心，也是難以自洽、只是作為一種修煉，自得自由，也是一種別樣的解脫
取大學，中庸，南華，心經，三教合一，倒近於王重陽的路子作為知天命之人，看清命運，無可無不可，必然尋求永恆的價值。知天命就是看到了短短幾十年轉眼而過。
男女結合，用基因製造後代又有什麼意義呢？全人類的基因都是同一個源頭。死了祭拜又有什麼意義呢？豬頭肉能吃到？燒紙錢能收到？又能燒幾代人呢？
說到底，人所追求的意義經不起真實的推敲。到頭來化為灰燼，一無所有。與其說消極，不如說是看透生命本質的豁達。言語的範疇是概念的界限，小說的範疇是文化的衍生。
不在此間，不在彼岸。
