信念由心生，自假於道，不假外物。百死不悔。
讀書的目的是什麼？若為謀生，其實只需要經營熟悉一個技巧即可。若求真實，其實在於反複自問，而若求永恆，其實也只需要融入時代的步伐即可。說到底，一個人能經營的資訊有限，能運作熟悉的資訊更加有限。
若以目的讀書，讀書不過工具，若以求道讀書，大道無涯，誰又能掌握？
朝聞道夕死可矣或雲身外無物，或雲心外無物，或雲直面本心
世間永珍，眾生芸芸，什麼是自己內心本欲？假如世間道學只是空無，那麼慾望是善是惡？亦或外相之慾與健康之慾的糾葛？又或者二者是否沖突？世間之道無窮，追求天道是否就是本心的慾望？言語的範疇是思想的邊界，這個言語的世界又是否是本心依靠？
常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼老子騎青牛而出潼關，永恆定格於文明。
大約觀念交雜，形成一種融合的狀態，不拘道學，不迷物慾，直面真實，理性為舟。無根無塵，道法自然。心無包袱，思無邊際。此為我道。
甚至我真的怕死嗎？生有何歡，死又何哀。生死之間的問題，可能大多人並未真正想過。
苦讀百年，閱經三藏，只為看清本心而已。心中永恆，不落皮囊，不假外物。
人生短短數十年，漸行漸過，所謂知天命。中年修道，換上現代科學的皮，用運動為養生，用生物為長生。淡泊棉然，不假外物，可能才是我本心渴望的生活模版。
芸芸眾生，眾生如棋，其實人都是一樣的，因為人性都是一樣的。想來不管什麼環境，各種心理，沖突，博弈，最後共生。
人如果整天留心這些，又哪有心思做別的，可是沒有這種本能，根本無法在職場生存。說到底，人在局中，相互糾結，誰也無法超脫。
要是有一套嚴格執行的規則，和嚴密的秩序，則大家都得以解脫，那該多好。或以社會科學的文明，或以資訊科技的解析。
技術宅算不算另一種出家？
謀國者圖千秋霸業，小民謀生，大概看一些香港街頭的電影更接近生活。每個人都有自己離不開的“社團“，走不出的”江湖”。雖然已經網路時代，依舊很多人搞祭祖，同鄉，同學，同行，各種理由的結社。人畢竟只能適應環境，誰又能超脫環境呢。到頭來，滿滿的各種港片四大探長時代的寫實感。
僧衣袈裟，只為超脫。
世間之事，十年間面目全非。誰能永恆？跟死亡擦身，淡泊然無奈，或謂知天命。
人類生活在樂觀的虛假心態裡，而看清生命的短暫，面對死亡時的無奈，這種體會到的淡漠和真實。
原來我打坐時的片刻，已經是我全部的人生和世界。
“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫.雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯.太和山上白雲窩，面壁功深似達摩。今日道成談道妙，說來不及做來多。九年無事亦無詩，默默昏昏不自知。天下有人能似我，願拈丹訣盡傳之。”
