超脫半步是天才，超越更多就是瘋子。
我們無法超越我們的時代，但也同樣無法阻止時代進步。
真想去看看那無限可能的未來啊
佛法直面自我意識的深處，多是虛無主義，然則人超脫自身的侷限，尋求自己更深入的意識真實，也是一種升華。
比如哲學大家的作品，有如佛經之橋，或許讀一個學位可以瞭解學說，但要真正到達彼岸，卻是需要半生思考。
這是一種修行。
是佛法，又不只是佛法。
難以用語言言說，也很難用世俗觀念概括，所以也就很難找到交流的人，也就在人海中享受孤獨。
也是一種無可奈何，但反過來說，人孤獨是因為無聊，人一直有做的事情，也就感覺不到孤獨了
就比如南亞次大陸千年發展的佛學被玄奘帶到中土，中土又發展了千年的大乘學說，單單佛學的經典就汗牛充棟，不用說文藝複興以來的思想作品無數，一個人終其一生，也只能獲得一角。
雖然很多想法都是不謀而合的重複，然則這種複雜，本身也是一種充實的存在。
每一個孩子認識世界的過程，其實是一種創造世界的過程，而我們以為瞭解了世界的模型，其實只是一種相對的侷限，一個現代大學生和三千年前印度次大陸苦修理解的世界截然不同，當理學家用氣和神來解釋世界的時候，他們其實是和我們的物理學家描述同樣的察覺。
某種意義上，人工智慧是一切已知知識的彙總，如果知識龐大到個體無法掌握，那作為一個運算核心做為一種活的知識本身如何？如果世界百科化作棋盤規則，那阿爾法狗再強大一些，未必不能掌握一切。
此間學問，深不可測，能踏足一二，其實也是一種幸福
人常說人工智慧會滅亡人類，其實計算機不但是電子的，也可以是細胞的，透過外接的裝置，我們的意識甚至可以融合成阿耶賴識人類意識的共同體，無限可能的未來，生命自有存在之道，又怎麼會被淘汰。
ai其實是人的資訊系統的整合，理解ai的過程，就是反思人類文明過程的過程。
個人無論做什麼，其實一簞食一瓢飲，也能生活，只要有個運營中的功能，總能生存。能生存了，就可以看自己想看的書，做自己想幹的事情。
結婚如何，不結婚又如何，其實也沒什麼意義，都只是徒勞的形式，過眼雲煙。人生數十年，轉眼而過，人情世故，自找的麻煩，徒勞的虛無。
大約出家的和尚就是這種心態吧
又比如缸中之腦，或者阿耶賴識，我留一個冰凍的大腦給未來，並不是痴人說夢，因為我的神經構成，凍結了我的靈魂模板。
這樣的存在形式，其實世俗的一切相對失去意義。
無限可能的未來。
佛法是我的靈魂核心，用現代知識包裹。尋覓真實的意義。
個人無語的命運，我可能碼字，碼農，銷售或者做老闆，做官或者科學家，可能床上有這個或者那個女人，可能開寶馬或者小摩托。
然則我個人的命運依舊走不出這個城市的框架，在我看來，其實沒有意義。
概我接近所謂的內省人格，在反思中獲得存在。
