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人閱讀思考了好多年，總覺得可以有一些自己的想法，然則仍舊走不出既有的框架，而尋覓一種道路的感覺，到頭來反而回到深厚的思考和積累。
然則網文江湖，到頭來只是庸俗無趣的生態，其實也很無聊。積累寫作的素材，比如歷史或者科幻，大約如同一種資料的搬移。真的要融合成自己的東西，則需要一種類于思想家的天賦。
大約如此。
所以技術的細節，大概是學無止境的，現實裡那麼多分工。只是網文未必需要那麼多細節。
多年前有本叫《與宋同行》的書，將技術的細節做到了極致，卻失去可讀性
大約現實裡的生活模板，做個小生意打個小工，逃不出這個城市裡的模板，大體上也是走不出遊戲的規則，想來也是無趣，人到中年，來來往往，也只是為了吃飯而已
思想上的事情，再深入的話就是哲學，然則深不可測，也是難以為繼，來來去去，就是這樣，網文也只是無聊的炒作加資料的反複，生活也是每天的上班。總之走不出去的格局，感覺很無聊。
網文大體上也是大同小異，本質上在國人思維上大同小異，走不出的格局，實在感覺很無聊
命運是很無常的，不知道明天會如何，比如賊道三痴，說去就去了，留在世間的文字，大概是他存在的痕跡之一
資料也好，小說也好，都是思維的組成
人的思維本來就有外來的資料成分，所以引用外來的資料本身就是自我思維的一部分
所以我想寫點東西，作為我的思維存在過的痕跡，如此而已
從這個角度來說，倒超越了現實主義的價值，而尋找一種更虛無卻更真實的存在
儒家講中庸，其實不管是經濟生活還是生物系統，都講究一種資料上的中庸。不管經濟社會還是生物醫院，都藉助資訊資料達到一種資料上的精細，而養生本身是一種生理上的平衡，倒接近玩一種“我的世界”的建設感。
中國人學術做不好，是因為無法專心，環境讓學子無法專注，分心人際鬥爭。就好比考試，十幾年的考下去，其實和八股差不多，反而浪費人的生命。
然則廣義的說，不能成道，終是螻蟻。
日子一天一天過，我想著天若再給我三十年，我倒想做點自己真正感興趣的學問，也算聊度餘生吧，簡而言之，想擺脫一種現實套路的模板，而尋求一種知識經營上的縱深，哪怕是網文，也是一種嘗試
大約有一種網文巫師流的心態，想研究無限的世界，尋求更多的視野，獲得解脫。比如哲學家，煉金術師，或者巫師的這種心態，大概有些不在此間，不在此岸的感覺
