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這個城市裡無數的無業遊民，遊離於秩序之外，一個認證或者一個組織，都可以找人找到皈依。
我佛即本心，我即佛心中。
一個午後，窗旁的陽光，老年的皈依。
人生如同坐公交，不知不覺就到站了。
想到，到頭來，還是歸於曬太陽的平靜，基因的傳遞，俗世的喧嘩，其實也是過眼雲煙。
想著封建也好，民煮也好，都只是人來人去的博弈，人習慣於環境，適應於環境，不變的人性。
當年的悉達多，廟裡的金像，心中的理念。
即是求一心平靜之解脫。
瞬間即是永恆。
說武俠是童話，是因為現實裡很少直接用暴力節解決問題，說武俠是現實，是因為誰都逃不過江湖的名利現實人性。
人讀書，其實有用和智慧是兩回事。
比如著名的公知，王怡和餘傑，其實他們在專業性上有所侷限，來來去去就那麼回事。
倒是國內一些知名的經濟學家，秦暉，林毅夫，楊小凱，張五常，張維迎，這些人身份不同，立場不同，觀念不同，各種發揮，其實是很有意思的事情，國外經濟學家哈耶克，科學家普朗克，哲學家維特根斯坦。各種各樣的人都有自己的一套，每一個都有你一個普通人無法達到的高度。
其實只是本能的好奇而已，和實用無關。
就好比看歷史三國縱橫並不能改變你一個人搬磚的現實。
可能還沒有學一門電工技術有用。
然則處江湖之遠，品天地之遙，如泛舟長江，飄飄乎嘆人生何其渺小，亦是一種境界。
就好比喝茶，說是在等人吧，忽忽然一個下午就過去了。是在喝茶等人，還是等人喝茶？
花非花，霧非霧，何以名始，何以名終，果殼外的宇宙是什麼，何以定義語言本身。就這種視野來說，武俠江湖的紛爭，真的是毫無意義的喧嘩罷了。
屈原天問，老子道德，前人看到的世界，未必在我們之下，而我們尋找的人生，又豈能侷限在果殼之內?
當我們品茶的時候，茶已經成為我們的一段生命本身。
像我佛一樣舍棄有限的世俗，而尋求無限的宇宙，是智慧還是執迷？想必佛祖也不會在意吧
