“這首歌的名字叫《三大紀律、八項注意》。”田瑭待兩位稍微回過神之後說，“其中只規定了最基本的軍紀，並沒有長篇大論的內容。”
“此歌堪稱至寶！”鮮于輔畢竟有多年帶兵經驗，不難發現這首歌謠的價值。
“詞作通俗易懂，曲作朗朗上口，文佐真乃奇人也。”鮮于銀點評道，“看似平平無奇，實則非同凡響，若能全軍傳唱，作用不可小覷。”
“我建議二位將歌抄錄回去，組織所有軍士學唱。往後每日訓練前和訓練後，都要集體高聲唱一遍，讓軍紀在潛移默化中深入軍士靈魂，刻入軍士骨髓。”田瑭認真地說，“當歌中內容成為軍士們的日常遵守時，這支軍隊的軍紀一定是最嚴明的。”
“文佐說得不錯。”鮮于輔深以為然，“軍紀嚴明，方成鐵軍。”
“這個《三大紀律、八項注意》與高祖的‘約法三章’有異曲同工之妙，但所述更加豐富細緻，又輔以歌謠傳唱，想來效果在‘約法三章’之上。”鮮于銀先讚歎了一番，接著問道，“文佐有此等歌謠，為何不早早傳授。”
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“我昨夜做夢，夢中有仙人唱與我聽，因其易學易記，醒來後才能學唱。”田瑭打著哈哈，“非我所創。”
兩位將軍具是無語，同時也無法理解，田瑭為什麼不願承認這些是他自己創作的呢？
但他既然不願承認，別人也沒有辦法。
“思政是什麼？”鮮于輔把話題重新引向正軌。
“思政是……”田瑭開口解釋，但才起了個頭，便沉默了。
兩位將軍還在等著下文呢，尤其鮮于輔還在準備記錄，但等了半天也沒再聽到一個字。
看田瑭，又是一副深思熟慮的模樣，也不能插話打擾，便只能繼續等著。
“算了，思政這事以後再說，現在還不是時候。”思慮良久，田瑭還是終止了談話。
“這是為何？”鮮于輔一臉的疑惑，鮮于銀更是有些失望。
“要把思政做起來，需要有成百上千的讀書人，現在還不具備條件。”田瑭給了一個敷衍的解釋，他也只能如此解釋。
因為真正的原因，不足為外人道。
這時候的軍隊，本質是上私產，特點就是兵為將有。
比如薊縣的軍隊，獻帝是指揮不動的，只有劉虞才能指揮。
也就是說，士兵名義上是皇帝計程車兵，拿的是皇帝的餉銀，但其實是作為將領私產存在的，而將領又是透過家將和親衛來控制手下計程車兵。
劉虞便是透過鮮于輔、鮮于銀等一干心腹將領來控制軍隊。
獻帝和朝廷的公卿大臣不可能繞過劉虞去指揮這些士兵。
或者說，皇帝或者文官政府只能透過控制將領來控制軍隊，而無法反過來透過控制軍隊來控制將領。
這也是歷朝歷代的軍頭有可能起兵造反的根本原因。
只有劉虞可靠了，薊縣的軍隊才可靠，若劉虞不可靠，薊縣的軍隊也就不可靠了。
這也就是皇帝要在軍中設定監軍的意義所在。
監軍手裡的那把尚方寶劍，只能斬將領，不能斬士兵，甚至連斬中層軍官的權利都沒有。
透過監軍，或者道德感化控制住了將領，也就控制住了軍隊。
